存廢辯論賽－反方辯題：1、外感病無(wú)需用五行學(xué)說(shuō)而取消“風(fēng)”邪

administrator

　　所有未參予人員，請(qǐng)勿發(fā)帖干擾雙方討論。感謝各位的支持。

一吐了之

仁海中西醫(yī) 發(fā)表于 2015-9-10 19:41
上面字體太小，重發(fā)一次。請(qǐng)?jiān)�諒�?/blockquote>

廢除五行，就是為了不受五行學(xué)說(shuō)的束縛，從而探究外感病病因的真相。本來(lái)有多少病因，就確認(rèn)多少病因。
       可以看出，沒有寒邪的參入，就不會(huì)受涼；沒有熱邪的參入，就不會(huì)傷熱；沒有濕邪的參入，就不會(huì)傷濕；沒有燥邪的參入，就不會(huì)得外燥病。
       自然，絕對(duì)不流動(dòng)的空氣沒有，但相對(duì)的不流動(dòng)的空氣應(yīng)該是不少的，例如室內(nèi)空氣。把室內(nèi)濕度、溫度調(diào)整到適宜范圍，一般情況下，人們就不易受外邪侵襲而發(fā)病。
--------------------------------------------------
  1，五行學(xué)說(shuō)是天體運(yùn)行的自然規(guī)律，不受五行束縛是無(wú)根據(jù)的，五行之氣包含24氣，是日月和五星運(yùn)行的氣化表現(xiàn)，你要取消風(fēng)，除非讓七星停止運(yùn)行，能作到嗎？
  2，寒熱燥濕是什么？是氣。寒熱燥濕致病就是五行之氣致病。反方一方面以五行學(xué)說(shuō)為根據(jù)，一方面又說(shuō)無(wú)需五行學(xué)說(shuō)。這是自我否定。
  3，室內(nèi)調(diào)溫，是為了適應(yīng)五行氣化的規(guī)律。不適應(yīng)五行氣化，就要病。故，反方的證據(jù)證明外感不是不需要五行，而是與五行密切相關(guān)。

一吐了之

仁海中西醫(yī) 發(fā)表于 2015-9-10 19:41
上面字體太小，重發(fā)一次。請(qǐng)?jiān)�諒�?/blockquote>

寒、熱、燥、濕超出一定程度時(shí)，也就是濕度與溫度的太過(guò)與不及，達(dá)到一定程度時(shí)，才可成為致病因素。所謂的“風(fēng)寒、風(fēng)熱‘、風(fēng)濕、風(fēng)燥”，其中的“風(fēng)”，都可以解讀成“外來(lái)感受”。故，單純的風(fēng)，并不能致病。誰(shuí)見過(guò)由不冷、不熱、不濕、不燥的風(fēng)導(dǎo)致外感病的了？
------------------------------------------------
  五行之氣分為主氣，即正常氣候和客氣，即異常氣喉。致病之氣和不是客氣，反方論的全是五行學(xué)說(shuō)，是對(duì)無(wú)需五行學(xué)說(shuō)的否定。

仁海中西醫(yī)

一吐了之 發(fā)表于 2015-9-10 16:53
廢除五行，就是為了不受五行學(xué)說(shuō)的束縛，從而探究外感病病因的真相。本來(lái)有多少病因，就確認(rèn)多少病因。
...

1，五行學(xué)說(shuō)是天體運(yùn)行的自然規(guī)律，不受五行束縛是無(wú)根據(jù)的，五行之氣包含24氣，是日月和五星運(yùn)行的氣化表現(xiàn)，你要取消風(fēng)，除非讓七星停止運(yùn)行，能作到嗎？——————————————————————————————
五行之氣包含24氣   4X6=24  用五怎么分？





  2，寒熱燥濕是什么？是氣。寒熱燥濕致病就是五行之氣致病。反方一方面以五行學(xué)說(shuō)為根據(jù)，一方面又說(shuō)無(wú)需五行學(xué)說(shuō)。這是自我否定。
——————————————————————————————
寒熱燥濕四種啊，怎么出來(lái)的五氣？







  3，室內(nèi)調(diào)溫，是為了適應(yīng)五行氣化的規(guī)律。不適應(yīng)五行氣化，就要病。故，反方的證據(jù)證明外感不是不需要五行，而是與五行密切相關(guān)。

————————————————————————————————————-
氣候變化，只要溫度與濕度太過(guò)與不及的變化，溫度變化出現(xiàn)涼、寒、溫、熱，濕度變化出現(xiàn)燥、濕，或相配合的情況，何來(lái)五氣？

仁海中西醫(yī)

一吐了之 發(fā)表于 2015-9-10 17:03
寒、熱、燥、濕超出一定程度時(shí)，也就是濕度與溫度的太過(guò)與不及，達(dá)到一定程度時(shí)，才可成為致病因素。所謂 ...

寒、熱、燥、濕超出一定程度時(shí)，也就是濕度與溫度的太過(guò)與不及，達(dá)到一定程度時(shí)，才可成為致病因素。所謂的“風(fēng)寒、風(fēng)熱‘、風(fēng)濕、風(fēng)燥”，其中的“風(fēng)”，都可以解讀成“外來(lái)感受”。故，單純的風(fēng)，并不能致病。誰(shuí)見過(guò)由不冷、不熱、不濕、不燥的風(fēng)導(dǎo)致外感病的了？
------------------------------------------------
  五行之氣分為主氣，即正常氣候和客氣，即異常氣喉。致病之氣和不是客氣，反方論的全是五行學(xué)說(shuō)，是對(duì)無(wú)需五行學(xué)說(shuō)的否定。——————————————————————————————————————
為什么是五氣？而不是三氣、四氣、六氣、七氣、、、、？

太白俠

仁海中西醫(yī) 發(fā)表于 2015-9-10 19:41
上面字體太小，重發(fā)一次。請(qǐng)?jiān)�諒�?/blockquote>

1.反方車轱轆話，反復(fù)強(qiáng)調(diào)自己誤解的溫度濕度之外邪。中醫(yī)的風(fēng)暑濕燥寒是異常氣候，《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》說(shuō)：“天有四時(shí)五行，以生長(zhǎng)收藏，以生寒暑燥濕風(fēng)�！憋L(fēng)是春天應(yīng)該有的氣候，不是流動(dòng)的空氣，該廢除的是反方對(duì)風(fēng)的誤讀，而不是風(fēng)本身。異常氣候中有太陽(yáng)輻射、電磁場(chǎng)、微生物等諸多因素的改變，氣候醫(yī)學(xué)正朝著中醫(yī)這個(gè)方向發(fā)展研究。反方的濕度溫度之外邪，可以給科學(xué)醫(yī)學(xué)發(fā)展指明怎樣的道路？是讓中醫(yī)發(fā)展成淘汰的西醫(yī)，還是引領(lǐng)西醫(yī)一起發(fā)展？

2.太過(guò)與不及，是指氣候的早來(lái)或晚到，想表達(dá)自己的意思，大可用過(guò)高或過(guò)低來(lái)表達(dá)，不要總是歪解中醫(yī)概念好不好？既然，講科學(xué)，那么，請(qǐng)問(wèn)有何科學(xué)證據(jù)或原理證明，多高溫度、多低溫度、多高濕度、多低濕度可以成為外邪？蒸桑拿算不算熱邪，免疫力低下的人會(huì)不會(huì)致�。�

3.祛風(fēng)藥劑不針對(duì)寒熱燥濕的有沒有，有的話反方準(zhǔn)備強(qiáng)塞給哪兒？老百姓都知道的，沒有明顯的寒熱燥濕，就是噴嚏、鼻塞、流涕的這樣感冒，反方準(zhǔn)備強(qiáng)塞給哪兒？怎么祛寒祛暑祛濕祛燥治療之。三者，都請(qǐng)反方，舉例說(shuō)明之。

4.反方避而不談廢除五行之后，提出的臨床方案，一方面讓患者喝酒，一方面使用頭孢，可以致死人命，卻大談發(fā)展中醫(yī)，做合格醫(yī)生。請(qǐng)問(wèn)，按著反方的理論和經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)出來(lái)的中醫(yī)是不是殺人兇手？中醫(yī)就這樣發(fā)展嗎？請(qǐng)回答！

5.反方借清開靈治療普通感冒來(lái)為廢除五行提供所謂的臨床證據(jù)，自己講不明白了就另外討論，是不是講不明白的都要采取這樣的手段��？既然，反方強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴，就是為了相互學(xué)習(xí)、相互提高，那么，何不在這講解一下，清開靈治療普通感冒，是錯(cuò)誤的治療，還是正確的治療呢？

administrator

一吐了之 發(fā)表于 2015-9-10 21:03
寒、熱、燥、濕超出一定程度時(shí)，也就是濕度與溫度的太過(guò)與不及，達(dá)到一定程度時(shí)，才可成為致病因素。所謂 ...

　　正方的一吐先生，沒有認(rèn)真閱讀規(guī)則吧？95樓涉嫌違反規(guī)則第6條。念您初次，下回不能再出現(xiàn)同樣違規(guī)。
　　反方的仁海先生，同樣100樓涉嫌違反規(guī)則第6條。念您也是初次，下回不能再出現(xiàn)同樣違規(guī)。