曹東義師徒每日一講散記

馬京雪

          一念健康網(wǎng)曹東義老師學(xué)術(shù)思想《每日一講》（9月27日）晚8：30 預(yù)告，耿保良講述《中醫(yī)群英戰(zhàn)SARS》，他和大家一起討論2003年非典來臨之際，上海各專家談中醫(yī)對非典的獨(dú)到之處，上海中醫(yī)界防治非典的具體工作，以及如何對待中醫(yī)在防治非典過程中，存在的一些誤解，非典與溫病的關(guān)系，醫(yī)療隊(duì)伍里人們對中西醫(yī)兩種醫(yī)療體系的認(rèn)識，它們各有所長，如何更好的應(yīng)用到當(dāng)前非典疫情里，快速解決當(dāng)前人們面臨的疫情。
         耿保良，執(zhí)業(yè)醫(yī)師，臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)畢業(yè)，后受曹東義老師影響，對中醫(yī)深感興趣，拜曹老師為師學(xué)習(xí)中醫(yī)，2014年有緣結(jié)識市中醫(yī)院趙振興老師，參加了河北省中醫(yī)科學(xué)院的雙師帶徒，跟隨趙老師出診學(xué)習(xí)三年，于今年四月份結(jié)束。并于2015年通過了國家醫(yī)師資格考試，取得中醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師資格。http://www.ynjkcy.com/zyqy
         祝賀耿保良講述《中醫(yī)群英戰(zhàn)SARS》成功！他和大家一起討論了2003年非典疫情爆發(fā)的時候，上海的中醫(yī)界專家，學(xué)者，奉獻(xiàn)自己的才智，探索如何發(fā)揮中醫(yī)藥的作用？海派中醫(yī)有光榮的傳統(tǒng)，在中醫(yī)近代經(jīng)歷磨難和坎坷的時候，站在風(fēng)口浪尖，引領(lǐng)時代，試圖科學(xué)創(chuàng)新，與反中醫(yī)勢力長期斗爭，國醫(yī)節(jié)誕生于上海。甲肝流行的時候，上海中醫(yī)也發(fā)揮了重要作用。面對非典，他們試圖再展實(shí)力，建功立業(yè)，保衛(wèi)民族健康。

馬京雪

        一念健康網(wǎng)曹東義老師學(xué)術(shù)思想《每日一講》（9月28日）晚8：30 預(yù)告，馬建輝講述《回歸中醫(yī)》，和大家一起討論中醫(yī)四診的獨(dú)特價值。中醫(yī)四診所發(fā)現(xiàn)的，盡管不是內(nèi)在的病灶，但是卻是病灶產(chǎn)生和發(fā)展變化的條件，這種智慧是基于“內(nèi)外相關(guān)”的學(xué)術(shù)原理。 證候是復(fù)雜微觀變化的整合；切診是最早的客觀檢查。內(nèi)在疾病，通過各種復(fù)雜機(jī)制，可以表露于外；外在的診察，可以了解內(nèi)在病變的情況。因此，四診是很高明的方法。
         馬建輝，男，碩士，中西醫(yī)結(jié)合主治醫(yī)師，工作于河北省中醫(yī)藥康復(fù)科，師從著名中醫(yī)曹東義教授和趙振興教授，擅長治療風(fēng)濕、類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎，強(qiáng)直性脊柱炎，頸椎病，肩周炎，腰椎間盤突出，膝關(guān)節(jié)炎以及脊柱相關(guān)疾病，失眠，內(nèi)科雜病等http://www.ynjkcy.com/hgzy
        祝賀馬建輝講述《回歸中醫(yī)》成功！他和大家一起討論了中醫(yī)四診的重要性。中醫(yī)“以人為本”，相信患者的“自知之明”，認(rèn)為“病人的主觀感覺，就是醫(yī)生的客觀依據(jù)�！比藢ψ约旱纳�命狀態(tài)都可“不間斷監(jiān)測，實(shí)時報告對健康的判斷，即使是半夜三更也是如此。”這是任何儀器所不可替代的，任何儀器不能代替人的感覺，感覺的形成是不同層面變化“功能整合”，是生命整體所特有的，是不會被局部病灶所代替的事情。四診緊緊依靠患者的感覺，依靠醫(yī)生對患者生命規(guī)律的深刻認(rèn)識，因此，四診的水平，也是醫(yī)生醫(yī)學(xué)修養(yǎng)的體現(xiàn)。

馬京雪

          一念健康網(wǎng)曹東義老師學(xué)術(shù)思想《每日一講》（9月29日）晚8：30 預(yù)告，劉云雙講述《捍衛(wèi)中醫(yī)》，和大家一起討論2006年，面對反中醫(yī)思潮起伏不定的時候，如何評價中醫(yī)學(xué)術(shù)。一百年的磨難，都是由于用西醫(yī)的標(biāo)準(zhǔn)衡量中醫(yī)所造成的，因此，爭取中醫(yī)的獨(dú)立地位，首先要“換一個角度看中醫(yī)”，不能用足球的標(biāo)準(zhǔn)衡量籃球，也不能用芭蕾舞的規(guī)則評價京劇。中醫(yī)與西醫(yī)是不同的醫(yī)學(xué)體系，不能用同一個標(biāo)準(zhǔn)評價。
          劉云雙。女，漢族，河北衡水人，學(xué)習(xí)的社區(qū)醫(yī)學(xué)，師承于河北省中醫(yī)藥科學(xué)院曹東義教授，現(xiàn)就職于北京華科中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)院中醫(yī)血液科。http://www.ynjkcy.com/hwzy
          祝賀劉云雙講述《捍衛(wèi)中醫(yī)》成功！她和大家一起討論了中醫(yī)與西醫(yī)的差別，說明兩者的學(xué)術(shù)方法不一樣，原理不同。西醫(yī)依靠解剖研究人體，認(rèn)為結(jié)構(gòu)決定功能，不同器官的不同功能都是因?yàn)槠浣Y(jié)構(gòu)差異造成的，各個器官彼此之間互相獨(dú)立，發(fā)揮不同的作用，強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)分化的特殊性。中醫(yī)雖然也有五臟六腑的劃分，但是它們之間緊密聯(lián)系，互相依存，生克制化，如環(huán)無端，缺一不可，如同時間的春夏秋冬，沒有絕對的割裂；也如東西南北，不能截然分開；天地萬物復(fù)雜而有序，是彼此都不可分割的整體�！独献印氛f:“大制不割”，生命無論是一個細(xì)胞，還是進(jìn)化到人類，都是一個整體。尤其是人體，具有精神意識，十指連心，牽一發(fā)而動全身，豈能動輒切割移植？西方?jīng)]有辦法的疾病，東方不一定也沒辦法；西方駕馭不了多組分的天然植物藥，不代表東方也沒有好方法。中醫(yī)善于化毒為藥，變廢為寶，“雜合以治”，“多元和諧”，輔助患者告別疾病，維護(hù)健康，快樂長壽。

馬京雪

        一念健康網(wǎng)曹東義老師學(xué)術(shù)思想《每日一講》（9月30日）晚8：30預(yù)告，杜明明講述《中醫(yī)近現(xiàn)代史話》，與大家一起討論臺灣李敖先生半個世紀(jì)之前關(guān)于中醫(yī)的錯誤認(rèn)識。毫無疑問，臺灣中醫(yī)的狀況與大陸成為鮮明對照。臺灣的中醫(yī)人員，處于極為不利的政策環(huán)境中，各種限制逼迫從業(yè)人員必須極為努力，才能獲得生存機(jī)會，因此，從個人來說，臺灣的中醫(yī)個人比較優(yōu)秀。但是，臺灣的中醫(yī)群體，無論是規(guī)模，還是社會作用，都無法與大陸相比。他們不能參與非典的治療，也很難有救治危重患者的機(jī)會。一片醫(yī)藥也不能開，一點(diǎn)現(xiàn)代儀器檢查也不允許做，把中醫(yī)嚴(yán)格限制在“古代條件里”，讓現(xiàn)代人用“石器時代”的工具生活，這是“原汁原味兒發(fā)展中醫(yī)”的誤區(qū)，很多人對此很向往，這是“懷舊情節(jié)”作怪，不可取。http://www.ynjkcy.com/zyjxdsh
       祝賀杜明明講述《中醫(yī)近現(xiàn)代史話》成功！她和大家一起討論了65年前，臺灣立法部門準(zhǔn)備修改《醫(yī)師法》，他們老的有關(guān)法律是在大陸統(tǒng)治時期通過的，里邊有很多關(guān)于中醫(yī)的內(nèi)容，那是中醫(yī)界反對取消中醫(yī)斗爭的成果，臺灣修改《醫(yī)師法》是否保留中醫(yī)？如何看待中醫(yī)？這是一個很重要的問題。經(jīng)過李敖等人的“不懈努力”，臺灣的中醫(yī)被排擠在衛(wèi)生體制之外，沒有政府舉辦的中醫(yī)院、中醫(yī)學(xué)院，個體開業(yè)的中醫(yī)，只能是補(bǔ)充替代角色，不能參與重大疾病救治，與非典無緣，其傳承沒有保障。置之死地，實(shí)現(xiàn)了；與西醫(yī)競爭、并重，只能是一個遙遠(yuǎn)的夢想。個體醫(yī)療，沒有規(guī)模，隨時都可以自生自滅，這樣的狀態(tài)，能說是理想的模式嗎？

馬京雪

          今天晚上（10月1日20:30），王紅霞講述《永遠(yuǎn)的大道國醫(yī)》，與大家一起討論中醫(yī)的現(xiàn)實(shí)作用。流行性出血熱，這也是曾經(jīng)嚴(yán)重危害人民健康的急性傳染病。江西萬友生先生，南京周仲瑛教授，帶領(lǐng)治療隊(duì)，深入疫區(qū)，治療了大量病人，拿出大樣本數(shù)據(jù)，證明了中醫(yī)的療效遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于西醫(yī)，病死率很低。這樣的好效果，不僅國內(nèi)認(rèn)可，還代表國家，走出國門，在世界學(xué)術(shù)會議上介紹經(jīng)驗(yàn)。其輝煌的中醫(yī)成就，不能忘記。
          王紅霞，副主任中醫(yī)師，碩士研究生學(xué)歷，畢業(yè)于河北醫(yī)科大學(xué)，國家級二級心理咨詢師， 河北省第四批名老中醫(yī)師帶徒繼承人，河北省中醫(yī)藥科學(xué)院副院長曹東義教授高徒，河北省名中醫(yī)趙振興教授師承弟子。從事臨床工作以來共發(fā)表論文30篇，參編論著10余部。
         從事中醫(yī)臨床工作多年來，尤其擅長運(yùn)用心理療法結(jié)合中醫(yī)辨證治療多種疑難雜癥及心身相關(guān)性疾病包括胃腸消化性疾病包括慢性胃炎、消化性潰瘍、胃癌前病變、胃食管反流性、腸易激綜合征、潰瘍性結(jié)腸炎等；肺系疾病包括各類咳嗽、哮喘、肺纖維化、肺心病等；失眠、高血壓、糖尿病、更年期綜合征、產(chǎn)后抑郁證等而達(dá)到“心身同調(diào)”的效果。 http://www.ynjkcy.com/ddgy
         祝賀王紅霞講述《永遠(yuǎn)的大道國醫(yī)》成功！她和大家一起討論了中醫(yī)的現(xiàn)實(shí)作用。中醫(yī)可以治未病，管理健康；可以調(diào)理亞健康，治療不健康，全方位為大眾服務(wù)。今天王紅霞首先從流行性出血熱的中醫(yī)治療開始論述，對這樣嚴(yán)重的傳染病，西方醫(yī)學(xué)很棘手，雖然知道了它的傳染源是病毒，也知道其危害的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是腎損害，但是缺乏有效治療方法，因此臨床治療很困難。中醫(yī)在這樣的時候，發(fā)揮獨(dú)特作用，用外感熱病和溫病學(xué)的思想指導(dǎo)臨床，取得了明顯高于西醫(yī)的好療效，這一成果的取得再次證明，中醫(yī)治療病毒性傳染病，其優(yōu)秀的本質(zhì)落在西醫(yī)的目光之外，有完全不同的世界觀和方法論，有巨大的現(xiàn)實(shí)作用。這不是一方，一藥，而是一個特殊的體系�？梢栽旄Ｈ祟�。治療病毒性傳染病，應(yīng)該中醫(yī)首選和必選，而不該是備選方案之一。

馬京雪

       一念健康網(wǎng)曹東義老師學(xué)術(shù)思想《每日一講》（10月2日）晚8：30預(yù)告，馬京雪講述《扁鵲文化與原創(chuàng)國醫(yī)》，他和大家一起討論扁鵲診師徒一起救治虢太子的事跡。扁鵲對于尸厥，不僅在理論上有深刻認(rèn)識，而且在“臨床路徑”方面，也有成熟的經(jīng)驗(yàn)，他指揮徒弟們先用針刺，取“外三陽五會”，后用“五分之熨”，“八減之劑合煮之”，這樣才逐漸取得蘇醒、起坐的效果，后來才“但服湯藥”20天，使虢太子康復(fù)。面對“天下”世人的贊譽(yù)，扁鵲語重心長，客觀誠懇，仍然值得今人學(xué)習(xí)。
         馬京雪，男。生于1980年，執(zhí)業(yè)醫(yī)師，河北寧晉縣人。http://www.ynjkcy.com/bqwh
         祝賀馬京雪講述《扁鵲文化與原創(chuàng)國醫(yī)》成功！他和大家一起討論了扁鵲救治虢太子的歷史事件。在兩千五百多年左右，中醫(yī)學(xué)的水平如何？這可以有很多材料來證明，在扁鵲之前，甲骨文，鐘鼎文記載了有關(guān)醫(yī)學(xué)的零星資料，出土的歷史遺跡反映出古代醫(yī)學(xué)的一鱗片爪，《左傳》記載的齊國醫(yī)學(xué)家，楚醫(yī)，晉醫(yī)衍，秦醫(yī)緩、和，都有醫(yī)學(xué)事跡留給后人思考，但是都是附載于他人的事跡之后，不作為主角出現(xiàn)。扁鵲是第一個被列為傳記主人的醫(yī)學(xué)家，他被司馬遷稱為“方者宗”，說天下醫(yī)家都傳承扁鵲的脈學(xué)。宗師扁鵲對中醫(yī)學(xué)的理論認(rèn)識和臨床水平，在救治虢太子尸厥的過程中，體現(xiàn)得很有特色。扁鵲的理論敘述，對西漢倉公診籍中有影響，對《素問》《靈樞》《難經(jīng)》也有很深刻的啟迪，并且令醫(yī)圣張仲景“每覽輒嘆”。因此，我們需要反復(fù)研究，細(xì)致探索這些珍貴資料，就像考古學(xué)家從一顆牙齒判斷這個生命的整體那樣，“舉一反三”“見微知著”，才能真正了解歷史，解開古代醫(yī)學(xué)的奧秘。河北省內(nèi)丘縣扁鵲廟前九課“扁鵲弟子柏”，鵲山有虢太子憂心巖，有虢太子且停寺，采藥處，從另一個角度佐證了扁鵲救治虢太子的歷史真實(shí)性，十分珍貴。

馬京雪

        一念健康網(wǎng)曹東義老師學(xué)術(shù)思想《每日一講》（10月3日）晚8：30預(yù)告，張海濤講述《中醫(yī)外感熱病學(xué)史》第十六講。醫(yī)學(xué)大家王好古對中醫(yī)外感熱病的認(rèn)識。王好古是元代趙州人，他是易水學(xué)派開山鼻祖張?jiān)�素的親傳弟子，又曾跟隨李東垣學(xué)習(xí)多年，他一生著述很多，尤其對內(nèi)傷病建樹頗豐，代表著作《陰證略例》。那么，這樣一位內(nèi)科大家對外感熱病有著怎樣的認(rèn)識呢?如何從獨(dú)特的角度分析三陰病的病機(jī)和證治的呢?我們一起期待。
        張海濤   主治中醫(yī)師、執(zhí)業(yè)中藥師、國家二級心理咨詢師；中華中醫(yī)藥學(xué)會脾胃病分會會員；中華中醫(yī)藥學(xué)會肺系病分會會員；世界中醫(yī)藥聯(lián)合會溫泉療養(yǎng)專業(yè)委員會理事；河北省優(yōu)秀青年中醫(yī)骨干人才；河北省中醫(yī)藥學(xué)會健康管理分會委員；河北省針灸學(xué)會理事；《中醫(yī)藥與亞健康》雜志編委。畢業(yè)于北京中醫(yī)藥大學(xué)，師從河北中醫(yī)藥科學(xué)院曹東義教授。參加省部級科研課題一項(xiàng)，參編著作6部，發(fā)表論文十余篇。崇尚辨病、辨脈、辨證、辨體質(zhì)相結(jié)合，善用經(jīng)方。主要從事脾胃病、呼吸病和腫瘤的研究與治療工作，對多種慢性病和亞健康人群的體質(zhì)調(diào)護(hù)與康復(fù)積累了較多經(jīng)驗(yàn)。http://www.ynjkcy.com/zywg
       祝賀張海濤講述《中醫(yī)外感熱病學(xué)史》成功！他和大家一起討論了元代的醫(yī)學(xué)家王好古的學(xué)術(shù)成就和對外感熱病學(xué)的獨(dú)特認(rèn)識。古人所說的傷寒是以發(fā)熱為突出表現(xiàn)，因此，熱證和實(shí)證容易了解，治療方法也順理成章，熱病過程中的虛寒證，不容易了解，尤其是從一派高熱“突變虛寒轉(zhuǎn)為內(nèi)傷”，更不容易預(yù)料，王好古《陰證略例》，著重闡發(fā)這一難題。后世溫病學(xué)家，只注意熱邪傷陰動風(fēng)，內(nèi)陷出血，斑疹等證，而不太了解溫?zé)岵∫部梢猿霈F(xiàn)陽氣暴脫虛衰等情況，因此有所不足。王好古《此事難知》，對于熱入心包，斑疹的表現(xiàn)，進(jìn)行了辨證，承先啟后，影響深遠(yuǎn)。

馬京雪

今天是八月十五，晚上由劉敬章講述《中醫(yī)群英戰(zhàn)SARS》，繼續(xù)和大家一起討論2003年非典時期，中醫(yī)專家建言獻(xiàn)策論述非典防治的情況，上一次耿保良說了海派中醫(yī)的各種見解，這一次劉敬章向大家介紹北京著名中醫(yī)“小兒王”劉弼臣、周耀庭二位先生對于非典的論述，他們的文章當(dāng)年都刊登于《中國中醫(yī)藥報》上，是那個時期很多醫(yī)家論述的代表作。劉弼臣，男，漢族，生于1925年6月6日，江蘇省揚(yáng)州市人，中共黨員、農(nóng)工黨員，2008年9月逝世。北京中醫(yī)藥大學(xué)東直門醫(yī)院兒科研究室主任、教授，著名中醫(yī)兒科專家、兒科教育家、研究生導(dǎo)師。國務(wù)院首批享受政府特殊津貼的專家、國家教委確定的全國9位中醫(yī)終身教授之一。中醫(yī)兒科學(xué)會名譽(yù)會長，全國中醫(yī)藥高等教育學(xué)會兒科分會理事長，全國中醫(yī)兒科科研成果評審會主任，高等中醫(yī)藥院校教材編審委員會委員，第八、第九、第十、第十一屆北京市人大代表，第八屆全國政協(xié)科教文衛(wèi)體委員會委員。周耀庭先生，畢業(yè)于山東醫(yī)學(xué)院
主任醫(yī)師。1954年畢業(yè)于山東醫(yī)學(xué)院(原齊魯大學(xué)醫(yī)學(xué)院)。1962年北京市第一屆西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)班結(jié)業(yè)。83年起一直為碩士研究生導(dǎo)師。經(jīng)國家人事局、中央衛(wèi)生部、國家中醫(yī)局審定，確認(rèn)為第二、三批全國老中醫(yī)學(xué)術(shù)繼承工作導(dǎo)師。長達(dá)50年的臨床工作，積累了豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)，尤其擅長于長期發(fā)熱(包括長期高熱和低熱)、紫癜(包括過敏性紫癜、血小板減少性紫癜)、小兒肺炎、支氣管哮喘、腎炎或腎病血尿、病毒性心肌炎等，均有獨(dú)到之處。http://www.ynjkcy.com/zywg祝賀劉敬章講述《中醫(yī)群英戰(zhàn)SARS》成功！他在中秋國慶放假期間，與大家討論這個并不輕松的話題。居安思危，這是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。瘟神沒有走遠(yuǎn)，傳染病也不可能永不再來。學(xué)習(xí)前人經(jīng)驗(yàn)，是為了鍛煉自己的思維，一旦遇到傳染病流行的時候，就可以發(fā)揮中醫(yī)的作用。劉弼臣先生，是從江蘇北上援助北京中醫(yī)學(xué)院的老前輩，他憑著幾十年的臨床經(jīng)驗(yàn)，在非典疫情爆發(fā)的時候，論述應(yīng)該如何應(yīng)對，給人們很多啟示。周耀庭先生是早期的西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)的人，他響應(yīng)黨和政府的號召，把青春和聰明才智，奉獻(xiàn)給了中醫(yī)事業(yè)，在非典疫情嚴(yán)峻的時刻，站在中醫(yī)的立場上，縱論古今，討論非典的診治思路，讓人敬佩。張伯禮教授當(dāng)時還是天津中醫(yī)學(xué)院的院長，他當(dāng)時還沒有成為院士吧？但是，他代表天津的中醫(yī)，發(fā)表了重要的學(xué)術(shù)見解。此后不久，他就兼任了中醫(yī)科學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)。他們這些寶貴經(jīng)驗(yàn)，及時的應(yīng)急預(yù)案，值得大家重視。今后，我們還要介紹一些代表性的人物，代表性的論著。不忘初心，牢記過去，立足當(dāng)下，放眼未來。世界中醫(yī)藥的未來，連著過去，也必須從現(xiàn)在走向未來。

馬京雪

        今天晚上（10月5日），李源講述《回歸中醫(yī)》，他和大家一起討中醫(yī)的病因?qū)W說。佛教說因果，有“因明學(xué)”。中醫(yī)歷史上，也有很多探求病因的研究，甲骨文“禍風(fēng)有疾”，《內(nèi)經(jīng)》風(fēng)為百病之長，百病生于氣，仲景“千般疢難不越三條”等，都是關(guān)于病因的論述。 但是，我們需要重新認(rèn)識審因論治，因?yàn)椴∫蛞殉杉韧�，推求未必恰�?dāng)；病證才是現(xiàn)實(shí)，治療必須隨機(jī)；評價依靠四診，有時衷中納西。我們一起期待李源的講述。
        李源（原名：李有緣），男，寧晉縣人，中醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師，從事中醫(yī)臨床工作20余年。寧晉縣李源草醫(yī)堂中醫(yī)門診創(chuàng)辦人，寧晉縣蘇家莊鎮(zhèn)、北河莊鎮(zhèn)中心醫(yī)院特聘中醫(yī)師，寧晉縣第十二、十三屆政協(xié)委員，河北省中醫(yī)學(xué)會仲景分會常務(wù)委員。師從于河北省中醫(yī)科學(xué)院曹東義教授，河北省名中醫(yī)趙振興先生。根據(jù)傳統(tǒng)中醫(yī)理論臨證形成“抓、定、選、配”四步法為特色的中醫(yī)診療體系，擅長治療內(nèi)婦科疑難病癥、口腔黏膜疾病及兒科呼吸道疾病。發(fā)表學(xué)術(shù)文章40余篇，編著、整理出版中醫(yī)著作《草醫(yī)堂臨證傳薪》、《宋俊生臨證得失錄》、《趙振興臨證醫(yī)案實(shí)錄與效方》、《趙振興婦兒科醫(yī)案醫(yī)論》等10余部。http://www.ynjkcy.com/hgzy
        祝賀李源講述《回歸中醫(yī)》成功！他和大家一起討論了中醫(yī)病因?qū)W說的特殊性，病因不是可以獨(dú)立于人體而存在的。病因是從證候之中“審證求因”求出來的，是為治療提供依據(jù)的。當(dāng)然，辨證論治，也是從“證候”出發(fā)，進(jìn)行辨析，得出病機(jī)。古代的證與癥是不分的，“癥”是后起字，大約出現(xiàn)于明代前后，是從證之中分化出來的。癥后來特指癥狀，因此，證才分化了，成了可以概括病因病機(jī)的特殊狀態(tài)的總概括。寒邪，不是零下多少度才是寒邪，熱邪也不是高溫多少度，都是看是否發(fā)病，以及病情的表現(xiàn)，才能確定病因的性質(zhì)。不讓人發(fā)病的寒涼氣候是“六氣之中的寒氣”，發(fā)病了就是“六淫之一的寒邪”，也就是同樣的氣候，對于不病的人它是正常變化的寒氣，對于發(fā)病的人它是寒邪。人體不是簡單的物質(zhì)，冰泳的人，他們的體溫是37度；桑拿浴之后，其體溫也是37度。因此，所有的環(huán)境變化，都必須通過人體正氣與其相互作用，才能決定其是否屬于“病因”“邪氣”。也就是說，中醫(yī)所說的“病因”，離不開機(jī)體的抗病能力，是相對的，不是絕對的。“審因論治”與“辨證論治”必須互相結(jié)合，才能正確認(rèn)識人體發(fā)病的病因。

馬京雪

         今天晚上，劉云雙講述《捍衛(wèi)中醫(yī)》，她與大家一起討論2006年反中醫(yī)思潮沉渣泛起的時候，張功耀從美國引進(jìn)的朋友王澄對中醫(yī)的錯誤認(rèn)識。王澄是在新疆學(xué)習(xí)的醫(yī)學(xué)，然后到美國18年之后，成了康復(fù)醫(yī)生，雖然用針灸師為他賺錢，但是拼命攻擊中醫(yī)，詆毀、貶損、抹黑中醫(yī)，同時吹捧美國，貶損中華民族。他公開撰文說““今天，照亮人類世界的有兩樣?xùn)|西，那就是天上的太陽和地上的美國�！彼�說“我看到的是一個道德沉淪良心泯滅的中華民族。中醫(yī)就是在這樣一個低劣文化氛圍中求得生存，而中華民族又因?yàn)橹嗅t(yī)的泛濫進(jìn)一步走向墮落�！彼�這樣的“香蕉人”借著中國要推行醫(yī)療改革，給國家發(fā)改委提建議，要盡快取消中醫(yī)，完全引進(jìn)美國的醫(yī)療模式。如今11年過去了，我們經(jīng)歷了這樣的歷史事件，它提醒我們千萬不要忘記歷史使命，捍衛(wèi)中醫(yī)、發(fā)展中醫(yī)，不僅僅是為了中醫(yī)的存續(xù)，而是為了中華民族的繁榮昌盛，并且可以像古人那樣“引重致遠(yuǎn)，以利天下”，有利于人類健康。http://www.ynjkcy.com/hwzy
         祝賀劉云雙講述《捍衛(wèi)中醫(yī)》成功！她和大家一起討論了2006年“美國康復(fù)醫(yī)生”王澄對中醫(yī)的錯誤認(rèn)識。他在中國幸運(yùn)地上了大學(xué)，讀了碩士和博士，到了美國，經(jīng)過多年奮斗，他雖然在美國開業(yè)行醫(yī)，但是他的內(nèi)心里始終是自卑的，他匍匐在美國人的腳下，仰望天空中的太陽，也崇拜地上的美國，不僅忘了自己的祖國，而且極力丑化中國，中國的政府，人民，醫(yī)學(xué)同道，醫(yī)學(xué)老師，他都有誹謗的厥詞，對于中醫(yī)自然更沒有什么正確認(rèn)識。他希望中國采納和引進(jìn)的他所崇拜的美國醫(yī)療模式，是一個行不通，養(yǎng)不起的醫(yī)學(xué)模式，他雖然心知肚明美國醫(yī)療模式有很多解決不了的難題，他仍然不遺余力地極力美化它。王澄這樣的人，可憐，也可恨，中國醫(yī)療改革十幾年所走過的道路，完全不是他所能想象的。他和他的朋友張功耀，都成了引起政府警惕，激起中醫(yī)奮斗的“減毒疫苗”，成了關(guān)在籠子里的狂犬�！岸静菘梢苑侍铩�，丑化中醫(yī)的這個歷史現(xiàn)象，可以教育很多后來的年輕人，傳承中醫(yī)為我中華！