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樓主: 凝翠
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倡議中醫(yī)界廢除”陰陽平衡“的概念

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發(fā)表于 2014-2-3 18:27:50 | 只看該作者
本帖最后由 王錫民 于 2014-2-3 18:30 編輯

      陰陽平衡,在中醫(yī)教材里具有明確的解釋,就是指動態(tài)的常閾平衡,本身就含有動態(tài)的相對平衡意義,而且更加準(zhǔn)確。
      單講陰陽動態(tài)的相對平衡,許多人感到抽象,理解不到位,若應(yīng)用杠桿原理形象準(zhǔn)確地表達(dá)了”動態(tài)的常閾平衡“含義,則是理想的表達(dá)方法。除此之外,很難再拿出來一個準(zhǔn)確的表達(dá)方法。我倒是想知道,陰陽平衡若不是這個含義,還有什么其它含義?總要說出道理來,才有說服力。請賜教。
      當(dāng)然,要理解這種表達(dá)方法,需要先明白杠桿原理是什么,以及”動態(tài)的常閾平衡“的含義,才能明白陰陽平衡的概念。
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發(fā)表于 2014-2-3 18:48:23 | 只看該作者
柴胡湯 發(fā)表于 2014-2-3 11:36
贊同!瓣幤疥柮亍碧崾玖嗽谏郎,陽起決定作定作用,《黃帝內(nèi)經(jīng)》說:得神者昌,失神者亡;陽來則生, ...


      不敢茍同。
      在人體生命中,不僅陽去則死,陰去也會死。內(nèi)經(jīng)也說,”孤陰不生,孤陽不長”。生命體是一個陰陽統(tǒng)一體,缺了誰都不行。所以,陰陽是平等地位的。
      上是抽象意義上的,再說人體內(nèi)具體的:
      從中醫(yī)理論講,陰陽必須平衡,人體才健康。如果陽亢,人體就是病態(tài),如果陰盛,人體還是病態(tài)。只有陰陽平衡,任何一方不亢不衰,機(jī)體才能健康無病。
      從現(xiàn)代生理學(xué)角度講,陰陽平衡也有物質(zhì)基礎(chǔ)和功能基礎(chǔ)方面的證據(jù)。例如,以神經(jīng)系統(tǒng)為例,交感神經(jīng)系統(tǒng)為陽,副交感神經(jīng)系統(tǒng)為陰,二者平衡協(xié)調(diào)時,人體就健康。否則,二者任一方偏亢,人體就患病,稱為植物神經(jīng)功能紊亂。再以內(nèi)分泌系統(tǒng)為例,血糖正常,在于胰高血糖素與胰島素的平衡,如果前者偏高,血糖則升高,如果后者偏高,就會成為低血糖。這類例子太多,不一一贅述。但終歸一句說,陰陽平衡是健康的保證。
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發(fā)表于 2014-2-6 13:53:42 | 只看該作者
本帖最后由 gl0101 于 2018-7-31 08:35 編輯
王錫民 發(fā)表于 2014-2-1 21:34
陰陽平衡的概念來源于《內(nèi)經(jīng)》的“陰陽勻平”,不是來源于矛盾論,反對“陰陽平衡”者可能是沒有見過《內(nèi)經(jīng) ...

“陰陽勻平”是怎么變成陰陽平衡的?是什么時候變成陰陽平衡的?
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發(fā)表于 2014-2-6 16:20:29 | 只看該作者
王錫民 發(fā)表于 2014-2-3 10:48
不敢茍同。
      在人體生命中,不僅陽去則死,陰去也會死。內(nèi)經(jīng)也說,”孤陰不生,孤陽不長” ...

”孤陰不生,孤陽不長”
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發(fā)表于 2014-2-7 09:55:43 | 只看該作者
王錫民 發(fā)表于 2014-2-3 18:27
陰陽平衡,在中醫(yī)教材里具有明確的解釋,就是指動態(tài)的常閾平衡,本身就含有動態(tài)的相對平衡意義,而且 ...

關(guān)于陰陽之動態(tài)相對平衡關(guān)系,《內(nèi)經(jīng)》已有提示:“陰陽之要,陽秘乃固”。在補(bǔ)陰與補(bǔ)陽的關(guān)系上,歷代醫(yī)家均有認(rèn)識:陽易驟生而陰難速長,因此在救治危重患者時,中醫(yī)在辨癥前提下,多以補(bǔ)陽為先(如用附子回陽救逆),往往多獲佳效。
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發(fā)表于 2014-2-12 19:19:37 | 只看該作者
本帖最后由 gl0101 于 2018-7-31 08:36 編輯

沒人回答,所以重申一下我的問題:“陰陽勻平”是怎么變成陰陽平衡的?是什么時候變成陰陽平衡的?
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發(fā)表于 2014-5-2 05:53:16 | 只看該作者
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發(fā)表于 2014-5-2 07:18:10 | 只看該作者
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發(fā)表于 2014-5-2 07:30:01 | 只看該作者
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發(fā)表于 2014-5-2 19:35:18 | 只看該作者
本帖最后由 gonmai 于 2014-5-2 11:40 編輯

陰陽平衡≠陰平陽秘.所以,樓主的意愿不能成立.陰陽平衡是指陰面與陽面兩個對立面中的物態(tài)與功能的對等;而陰平陽秘是指陰面與陽面間各在功能上的盡職相衡、相守.前者更多的是指陰與陽面間的物態(tài)狀況態(tài)勢;后者則更多的則重于指示與表達(dá)功能狀況態(tài)勢... 陰陽失衡則病——陰陽偏盛。而陰不平,則可發(fā)生陰盛或陰虛;陽不秘,則致太陽中風(fēng)即表虛的桂技湯證,大秘時,則可致表實(shí)證,即麻黃湯證的發(fā)生。兩者所表達(dá)的是人體實(shí)際存在的不相同的病理狀況。因此,兩者間不可能存在對等 的相互取代與置換。

提出置換與取代,是對中醫(yī)理論本原本質(zhì)沒有能達(dá)到深切理解所然。
理論、概念,是客觀存在的在人的主觀上的反映與表達(dá)形式;概念的差異,正是客觀存在的差異所致。
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