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中醫(yī)學發(fā)展戰(zhàn)略研究

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 樓主| 發(fā)表于 2022-11-21 18:02:54 | 只看該作者
            中醫(yī)發(fā)展:1秦漢時期,董仲舒《春秋繁露》建立了廢除百家獨尊儒術大一統(tǒng)儒家,相應的是:《內經》、《傷寒雜病論》的完成。2宋朝儒道佛融為一體,理學興起,儒醫(yī)產生,運用理學注釋《內經》《傷寒雜病論》,整理、完善了中醫(yī)經典。3明清中醫(yī)理論成熟,西方醫(yī)學傳入,產生了中西醫(yī)匯通派。4解放后中西醫(yī)結合,產生了系統(tǒng)的中醫(yī)教材。5改革開放,西方醫(yī)學成為主流,中醫(yī)現(xiàn)代化、科學化、西方化,中醫(yī)發(fā)展進入低谷。6新冠病毒感染疫情,中醫(yī)得到了大發(fā)展的機會,中西醫(yī)融合水到渠成。

點評

那就是“那百分之一的靈感比百分之九十九的汗水更加的重要!彼砸粋人的天賦決定了他努力所取得的上限。  發(fā)表于 2023-4-7 15:03
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 樓主| 發(fā)表于 2022-12-2 09:45:01 | 只看該作者
       運用歷史唯物論研究中醫(yī)發(fā)展歷史

      春秋戰(zhàn)國時期是中醫(yī)學的源頭,秦漢時期以《內經》、《難經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》為代表的中醫(yī)經典完成。宋朝在理學的影響下,承前啟后,以經(內經、難經)解經(傷寒論),《傷寒論》有了醫(yī)理,使得中醫(yī)成為統(tǒng)一的理論體系,也為金元四大家預留出發(fā)展空間。
明清時期,中醫(yī)沿著兩條路徑發(fā)展:1  按照中醫(yī)自身規(guī)律發(fā)展,標志是溫病的產生與完善;2  中西醫(yī)匯通與中醫(yī)西化。
        新中國成立到改革開放(20世紀80年代)在這個階段毛澤東的矛盾論、實踐論占據著意識形態(tài)的統(tǒng)治地位。中醫(yī)還是沿著兩條路徑發(fā)展:1  按照中醫(yī)自身規(guī)律發(fā)展,標志是中醫(yī)教科書中系統(tǒng)完整的中醫(yī)理論,具體內容如下:陰陽五行、臟象經絡、氣血津液、精氣神、辨證論治等;2  中西醫(yī)結合,西醫(yī)學習中醫(yī)。中醫(yī)得到了空前發(fā)展,創(chuàng)立了許多中醫(yī)學院。
     改革開放之后,西方科學在中國取得了空前的地位,中國學術界出現(xiàn)了西化的傾向。證本質研究、中醫(yī)現(xiàn)代化、科學化、西化相繼失敗,但是,中醫(yī)發(fā)展的空間被壓縮,提出來按照中醫(yī)固有途徑發(fā)展,在傳承的基礎上創(chuàng)新的主張,但是沒有具體的實際內容。中西醫(yī)融合得到了更多人的關注。
     中醫(yī)學的產生、發(fā)展、完善與社會進化不同階段的生產力、國家體制、主流意識形態(tài)、主流哲學是一致的。
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 樓主| 發(fā)表于 2023-3-5 11:15:16 | 只看該作者
牽一發(fā)而動全身。所以你學習中醫(yī)的時候。如果搞理論的話那你必須把整個中醫(yī),從哲學到臨床搞一遍。如果你搞臨床的話就不必要了,你從一方一證搞起來就可以了。
        任何理論都是為一部分人服務的。也就是說他有他的范式。這是第一個問題。第二個問題。任何理論都不能包羅萬象。都有缺陷都有例外。要求中醫(yī)完全按公式操作,一點兒例外情況,一點兒錯誤沒有,那是不可能的。否則理論怎么能夠隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展呢。
        馬克思理論是為窮人服務的。按他的說法,是為無產階級服務的,無產階級奪取政權,鞏固政權啊,向共產主義前進。馬云。郭臺銘。拜登。這些資產階級資本家那是不會承認馬克思主義的,他們研究馬克思是為了消滅它!中醫(yī)理論是為中醫(yī)治病服務的,有它的范式。余類推。
        我得先把《溫病條辨現(xiàn)代解讀》寫完,把整個中醫(yī)臨床經典弄清楚了,自己沒有矛盾了再考慮。辦班兒這個問題。只要西方精英們掌握著中國的政權。中國西化不徹底改變,上層就不同意我的觀點。福兮禍之伏,是福是褐還不知道呢。
        看看現(xiàn)在的社會輿論。老百姓在下邊兒的議論。在手機上的微信。擁護毛澤東的占80%以上?梢娨话摺
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 樓主| 發(fā)表于 2023-3-27 10:34:40 | 只看該作者
本帖最后由 中西醫(yī)融合觀 于 2023-3-27 02:36 編輯

          在資本主義社會向共產主義社會過渡的是社會主義階段。第一次公有制的建立,必然要受到剝削階級的反撲,如果不反撲那就不正常了。公有制的建立是與私有制的反復斗爭當中逐漸形成的。不可能一蹴而就。私有制是萬惡之源,人人為我,才能富起來!抱成團才能永遠富!精英們有足夠的智慧。
剝削階級向公有制的反撲從赫魯曉夫就開始了。復辟與反復辟的斗爭在文化大革命當中又一次激烈化。毛澤東去世之后這種反撲變本加厲了。但是維護共有制度的斗爭也始終沒有停止過。
            醫(yī)學屬于文化范疇,屬于上層建筑。振興中華文化,文化自信,中國有沒有?中國在毛澤東時代,文化自信那是杠杠的。文化自信的根基是毛澤東思想,它是五四運動之后,傳承中國古代優(yōu)秀文化,馬克思主義中國化,在革命戰(zhàn)爭中,由馬克思主義者共同完成的。是在與左右傾機會主義者,帝國主義斗爭中形成的。不是機會主義者參與寫成的。機會主義者對于中國文化從來都沒有自信!
           現(xiàn)在的精英們口口聲聲說要樹立文化自信,中醫(yī)自信。實際上是他們已經失去了自信,想要樹立自信,自己又沒有本事。下邊兒的老百姓具體的工作者哪來的自信?中醫(yī)自信。一定要從毛澤東思想當中吸收力量。沒有毛澤東思想就沒有中華文化自信,更不會有中醫(yī)自信。
          這是馬克思主義的通常說法。我信仰馬克思主義。如果有爭論那也不是我個人的問題。不同意見可以和馬克思討論。
          不管你承認不承認。我們現(xiàn)在拿到的中醫(yī)教材,中醫(yī)基本理論,是毛澤東提出中西醫(yī)結合之后形成的。這個理論是在學術界、理論界學習矛盾論、實踐論之后形成的。這個歷史事實那是不可否認的。
          改革開放之后隨著西方文化的全面切入。精英們竭盡全力淡化毛澤東思想。宣傳西方的科學主義。不僅造成了中國社會思想的混亂,而且造成了中醫(yī)不自信和思想混亂,這是不可否認的事實。
           中醫(yī)目前這種被邊緣化,被科學主義擠壓的狀況有其深刻的社會基礎。不是中醫(yī)人能夠左右了的,中醫(yī)人的抵制從來沒有停止過。


點評

現(xiàn)在真實的現(xiàn)狀是隨便一個鄉(xiāng)村醫(yī)生都可以毫無懸念碾壓扁鵲華佗張仲景葉天士黃元御這些神醫(yī)醫(yī)技,傳統(tǒng)醫(yī)學中有價值的東西并不多,傳統(tǒng)中醫(yī)理論、傳統(tǒng)經典書籍可以說毫無研究價值可言。傳統(tǒng)中醫(yī)學走循證醫(yī)學之路是必然  詳情 回復 發(fā)表于 2023-3-28 08:13
不管你承認不承認。我們現(xiàn)在拿到的中醫(yī)教材,中醫(yī)基本理論,是毛澤東提出中西醫(yī)結合之后形成的。這個理論是在學術界、理論界學習矛盾論、實踐論之后形成的。這個歷史事實那是不可否認的。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~  詳情 回復 發(fā)表于 2023-3-27 19:50
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發(fā)表于 2023-3-27 19:50:09 | 只看該作者
本帖最后由 河之源 于 2023-3-27 20:04 編輯
中西醫(yī)融合觀 發(fā)表于 2023-3-27 10:34
在資本主義社會向共產主義社會過渡的是社會主義階段。第一次公有制的建立,必然要受到剝削階級的 ...

不管你承認不承認。我們現(xiàn)在拿到的中醫(yī)教材,中醫(yī)基本理論,是毛澤東提出中西醫(yī)結合之后形成的。這個理論是在學術界、理論界學習矛盾論、實踐論之后形成的。這個歷史事實那是不可否認的。

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不管傳統(tǒng)中醫(yī)承認不承認。我們現(xiàn)在拿到的中醫(yī)教材中醫(yī)基本理論真正的源頭是黃帝內經,陰陽五行、經絡理論、精氣營衛(wèi)理論、臟腑理論、中醫(yī)脈學、五運六氣都是總結黃帝內經而來,這些理論完全建立在主觀臆想或者空想之上,是地道的偽科學理論。

黃帝內經理論是建立在唯心論基礎之上,是古人探索自然與疾病抗爭過程得出的非常粗淺的經驗認識、經驗理論,這些內容大多是毫無根據天馬行空的主觀臆想。其認識水平之低、錯誤之多令人不堪卒讀,如果現(xiàn)代人仍然把古人這些粗淺的、錯誤的主觀臆想當做科學超科學知識到處宣傳是極不理智的,是一種反智反科學行為。

二千年前后古人處于愚昧落后的時代,不具備產生科學理論的條件,那時候古人連打雷下雨日全食都解釋不了,如何會產生醫(yī)學科學理論呢,尊古崇經本身就是非常錯誤的,等于拒絕承認社會是向前發(fā)展的。
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發(fā)表于 2023-3-28 08:13:20 | 只看該作者
中西醫(yī)融合觀 發(fā)表于 2023-3-27 10:34
在資本主義社會向共產主義社會過渡的是社會主義階段。第一次公有制的建立,必然要受到剝削階級的 ...

現(xiàn)在真實的現(xiàn)狀是隨便一個鄉(xiāng)村醫(yī)生都可以毫無懸念碾壓扁鵲華佗張仲景葉天士黃元御這些神醫(yī)醫(yī)技,傳統(tǒng)醫(yī)學中有價值的東西并不多,傳統(tǒng)中醫(yī)理論、傳統(tǒng)經典書籍可以說毫無研究價值可言。傳統(tǒng)中醫(yī)學走循證醫(yī)學之路是必然發(fā)展方向,具體做法就是廢醫(yī)驗藥廢經驗穴。
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 樓主| 發(fā)表于 2023-4-7 10:47:33 | 只看該作者
司馬腐刑之恥,韓信胯下之辱,孫臏臏刑之痛,文姬匈奴之苦。
生不如死,才能有作為。
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發(fā)表于 2023-4-7 11:03:54 | 只看該作者
本帖最后由 河之源 于 2023-4-7 11:50 編輯

不要整天把自己搞得一副懷才不遇的樣子,你的“中西醫(yī)融合”完全是紙上談兵,是偽科學。在中國,俞樾、嚴復、伍連德、余云岫、方舟子、張功耀這些堅持“廢醫(yī)存藥”“廢醫(yī)驗藥”人才是真正被社會誤解的精英人士,隨著人們科學素養(yǎng)的整體提高他們廢除中醫(yī)理論的觀點最終會被社會廣泛接受。
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發(fā)表于 2023-4-7 13:54:49 | 只看該作者
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發(fā)表于 2023-4-7 13:57:23 | 只看該作者
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