以史為鏡可以知興替，年青中醫(yī)群體的覺醒決定中醫(yī)學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展

一往情深

某一種備受爭議的科學(xué)技術(shù)真正得到推廣，其實(shí)并不是因?yàn)榭破瞻l(fā)揮了多大作用，而是因?yàn)榉磳�這種技術(shù)的主體人群都死掉了，這一技術(shù)自然而然就得到推廣了。這句話多少有貶低科普貢獻(xiàn)的意思，但我認(rèn)為這至少代表了國內(nèi)科普的現(xiàn)狀。 傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)廢醫(yī)驗(yàn)藥的實(shí)施需要人們科學(xué)素養(yǎng)的提高和反對它的人逐漸死去，才能得到順利推廣。

一往情深

克服一切阻力中國應(yīng)該全面禁止中醫(yī)--劉亦之

廢除傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)本來是全世界所有國家人民的共同選擇，中國在一百年前同樣選擇廢除傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)，此舉無疑跟隨了歷史潮流。可是由于傳統(tǒng)中醫(yī)舊勢力過于強(qiáng)大民國政府軟弱無能，導(dǎo)致中醫(yī)存廢爭論延續(xù)至今。非常幸運(yùn)地是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)在中國扎根并且日益強(qiáng)大，由當(dāng)初的弱勢群體成長成為現(xiàn)在的主流醫(yī)學(xué)，與之相反傳統(tǒng)中醫(yī)由當(dāng)初的主流地位淪落為邊緣醫(yī)學(xué)，新舊醫(yī)學(xué)的形勢也發(fā)生了歷史性的逆轉(zhuǎn)。

傳統(tǒng)中醫(yī)為了生存一廂情愿的進(jìn)行中西醫(yī)結(jié)合，寄生在現(xiàn)代主流醫(yī)學(xué)體制內(nèi)茍延殘喘。但是傳統(tǒng)中醫(yī)造成的社會危害卻日益突出，中醫(yī)學(xué)對現(xiàn)代社會的人們造成的危害分為兩部分，一部分是愚昧反智反科學(xué)的中醫(yī)理論對中醫(yī)藥大學(xué)生以及大眾思想造成的認(rèn)識混亂，以及由此引發(fā)的中西醫(yī)百年之爭，另一部分則是中藥方劑中的有害化學(xué)成分對人體肝腎功能造成的不可逆?zhèn)�害�?strong>隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)日益發(fā)達(dá)以及人們整體科學(xué)素養(yǎng)的不斷提高，廢醫(yī)驗(yàn)藥廢經(jīng)驗(yàn)穴的支持者越來越多，中醫(yī)學(xué)全面退出歷史舞臺的時機(jī)已經(jīng)成熟。

廢醫(yī)驗(yàn)藥廢經(jīng)驗(yàn)穴旨在廢除偽科學(xué)的中醫(yī)理論和偽科學(xué)的中醫(yī)脈診，引入雙盲實(shí)驗(yàn)用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)方法揭示針灸中藥治病原理，促進(jìn)中醫(yī)針灸中藥方劑在科學(xué)理論指導(dǎo)下融入現(xiàn)代醫(yī)學(xué)范疇的一場學(xué)術(shù)革命。對傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)來說廢醫(yī)驗(yàn)藥是顛覆性的革命是不見硝煙的斗爭。近一百年來無數(shù)仁人志士前仆后繼高舉廢醫(yī)驗(yàn)藥的大旗從沒有氣餒，那些為追求科學(xué)進(jìn)步而不斷吶喊要求中醫(yī)學(xué)廢醫(yī)驗(yàn)藥的中國學(xué)者和科學(xué)工作者，恰恰是繼承了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的救死扶傷精神和科學(xué)務(wù)實(shí)精神，真正值得認(rèn)可的敢于說真話的中華民族的脊梁。

傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)是封建社會下小手工作坊式的產(chǎn)物，是積貧積弱時代人們無奈的選擇。可是在醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)達(dá)的今天人們依然相信如此荒誕不經(jīng)的傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)理論，放任偽科學(xué)的中醫(yī)理論繼續(xù)毒害全國幾十萬中醫(yī)藥大學(xué)生則是科學(xué)界教育界的失察失職。眾多中醫(yī)藥大學(xué)的存在不是中國人的驕傲和功績，而是全體中國人的恥辱，中國科學(xué)界教育界的恥辱。在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)明確中藥所含馬兜鈴酸具有腎毒性和高致癌性的情況下，無視中藥毒性對人體的傷害是藥監(jiān)部門的瀆職行為。

全世界各個國家的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)都是愚昧落后反智反科學(xué)的，都曾經(jīng)盛極一時如日中天，都曾經(jīng)在反智反科學(xué)的道路上狂奔，這是全世界所有傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)被迫集體退出歷史舞臺的根本原因。中醫(yī)學(xué)正在經(jīng)歷這一歷史過程，中醫(yī)理論、中成藥以及中醫(yī)藥大學(xué)必然會隨著廢醫(yī)驗(yàn)藥廢經(jīng)驗(yàn)穴逐步實(shí)施淡出歷史舞臺，老中醫(yī)最終也會成為人們記憶中的一個符號。中國人所主觀臆造的腎虛、氣虛、痰濕、上火、肝郁脾虛、厥陰病、少陰病、經(jīng)絡(luò)不通等莫須有的疾病，也會隨著中醫(yī)學(xué)退出歷史舞臺而成為黑色的記憶。

一往情深

傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)在醫(yī)學(xué)科學(xué)如此發(fā)達(dá)的今天依然殘存，而且傳統(tǒng)中醫(yī)舊勢力妄圖讓中醫(yī)學(xué)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)平起平坐，已經(jīng)和印度牛尿淪為全世界的笑話，這是全體中國人的恥辱，也是中國科學(xué)界教育界的恥辱，傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)就是中國人沒有被割掉的丑陋的大辮子。

滄海一粒粟

事實(shí)上，中醫(yī)學(xué)在自發(fā)條件下永遠(yuǎn)不可能從巫醫(yī)神棍理論中剝離出來，發(fā)展成現(xiàn)代醫(yī)學(xué)。中醫(yī)學(xué)必須經(jīng)過廢醫(yī)驗(yàn)藥廢經(jīng)驗(yàn)穴與時俱進(jìn)擁抱科學(xué)的洗禮，才能脫去偽科學(xué)的外衣，被動融入現(xiàn)代醫(yī)學(xué)范疇。

滄海一粒粟

現(xiàn)實(shí)中我們習(xí)慣于稱呼現(xiàn)代醫(yī)學(xué)為西醫(yī)，以便和傳統(tǒng)中醫(yī)有所區(qū)別。二者之間是傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與現(xiàn)代主流醫(yī)學(xué)的區(qū)別。最大的區(qū)別在于傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論經(jīng)絡(luò)精氣、臟腑脈學(xué)、厥陰病少陰病完全建立在主觀臆想基礎(chǔ)之上，是偽科學(xué)理論，而現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論病毒、細(xì)菌、真菌、寄生蟲、基因、細(xì)胞、核糖核酸、神經(jīng)調(diào)節(jié)、內(nèi)分泌調(diào)節(jié)是建立在科學(xué)實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)之上，是醫(yī)學(xué)科學(xué)理論。

滄海一粒粟

歷史上傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)的真實(shí)水平，所取得的的成就有目共睹：

建安元年瘟疫，醫(yī)圣張仲景的家人死了2/3，中國559個帝王平均壽命39.2歲，過60歲的34個，過70歲的12個，過80歲的6個。漢朝人平均壽命25，唐朝人平均壽命29，清朝皇室成員平均壽命32，民國平均壽命34。

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看看中醫(yī)學(xué)的這些“成就”，研究中醫(yī)學(xué)的意義在哪里呢��？全世界沒有哪一個國家把愚昧落后的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)搬進(jìn)大學(xué)教育，眾多中醫(yī)藥大學(xué)的存在絕不是中國人的驕傲，而是全體中國人的恥辱，是整個中國教育界科學(xué)界醫(yī)學(xué)界的恥辱�？匆豢磩⒍芍蹖τ谥嗅t(yī)學(xué)的反智言論：《傷寒論》是一部上知天、下知地，無所不包的偉大著作��！劉渡舟還堅(jiān)持：經(jīng)絡(luò)是存在的，辨證里頭就有經(jīng)絡(luò)辨證，要是沒有經(jīng)絡(luò)了，怎么去辨？中醫(yī)學(xué)就是被這些文盲半文盲吹噓起來的肥皂泡，破裂是遲早的事情。

fayuan_guo

中醫(yī)學(xué)可以被批駁，但是要講道理。錯一個改一個沒問題。但是我反對扣帽子，反對拿名人說事，反對外行批駁內(nèi)行，反對全盤否定。搞自然科學(xué)都是從小題目做起，批駁中醫(yī)自然也是需要從小題目來做啦！例如說：心主神志�？雌饋頉]有道理，但是細(xì)究起來就很有道理。首先心是手少陰心經(jīng)的簡稱而非指心臟。研究發(fā)現(xiàn)：心經(jīng)的感傳是到達(dá)邊緣葉的。邊緣葉的功能是大腦與外界信息的中轉(zhuǎn)站。邊緣葉的功能障礙就是中醫(yī)神志的病變。因此心（經(jīng)）主神志是可信的。自己功夫不到家就夸夸其談不太好吧！下一個題目是五臟六腑皆令人咳非獨(dú)肺也，研究一下對不對。

董建軍

病毒、細(xì)菌、真菌、寄生蟲、基因、細(xì)胞、核糖核酸、神經(jīng)調(diào)節(jié)、內(nèi)分泌調(diào)節(jié)這些可以直接認(rèn)識的，間接認(rèn)識的人體運(yùn)動規(guī)律經(jīng)絡(luò)精氣、臟腑脈學(xué)、厥陰病少陰病等，需要一定的科學(xué)知識才能認(rèn)知，間接認(rèn)識是科學(xué)發(fā)展的主要動力。

風(fēng)卷云開

在傅斯年眼里，中醫(yī)問題根本不是一個學(xué)術(shù)問題，也沒有討論的必要。他認(rèn)為中醫(yī)是腐朽的、與科學(xué)精神背道而馳的東西，對于中醫(yī)只有取消一途。