曹東義師徒每日一講散記

馬京雪

尊敬的曹東義老師，各位中醫(yī)同道，您們好！      
       我是河北涿州的中醫(yī)愛好者王洪昇。2024年12月8日（20：30）周日晚上，世界中醫(yī)藥學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)“一技之長 空中課堂”，由我來講述《傷寒論》。題目是大家一起學(xué)習(xí)傷寒論。
      第六講 《傷寒論校注》卷第二 傷寒例第三（十七）
      內(nèi)容簡介：傷寒和傷暑的脈證特點(diǎn)。脈證結(jié)合、脈證合參，預(yù)測(cè)死候。據(jù)脈判斷死候。熱病陽存者生，陽亡者死�！秱�寒例》的結(jié)語；《傷寒例》小結(jié)（上）。
            祝賀河北涿州的中醫(yī)學(xué)者王洪昇先生講座成功！他講述了《傷寒論》卷第二 傷寒例第三（十七）的有關(guān)內(nèi)容：
      凡得病，反能飲水，此為欲愈之病。其不曉病者，但聞病飲水自愈，小渴者乃強(qiáng)與飲之，因成其禍，不可復(fù)數(shù)也。凡得病，厥脈動(dòng)數(shù)，服湯藥更遲，脈浮大減小，初躁后靜，此皆愈證也。凡治溫病，可刺五十九穴。又身之穴三百六十有五，其三十穴，灸之有害，七十九穴刺之為災(zāi)，并中髓也。脈四損，三日死，平人四息，病人脈一至，名曰四損；脈五損，一日死，平人五息，病人脈一至，名曰五損；脈六損，一時(shí)死，平人六息，病人脈一至，名曰六損。.脈盛身寒，得之傷寒；脈虛身熱，得之傷暑。脈陰陽俱盛，大汗出不解者死。脈陰陽俱虛，熱不止者死。脈至乍數(shù)乍疏者死；脈至如轉(zhuǎn)索，其日死。譫言妄語，身微熱，脈浮大，手足溫者生；逆冷，脈沉細(xì)者，不過一日死矣。此以前是傷寒熱病證候也。

        感謝王洪昇先生的講述和分享。

馬京雪

大家好！本周一（2024年12月9日）晚上“一技之長，空中課堂”由馬京雪中醫(yī)師向各位同道分享由曹東義教授主編的《醫(yī)經(jīng)學(xué)派》一書。
該書于2022年由河北科技出版社出版。

本周一我們主要學(xué)習(xí)：
      中篇  醫(yī)經(jīng)學(xué)派主要醫(yī)家
     第九章  劉溫舒
     本周一我們學(xué)習(xí)劉溫舒關(guān)于甲己土運(yùn)為南政的學(xué)術(shù)思想和醫(yī)論、制方以及醫(yī)案。
      敬請(qǐng)聆聽馬京雪醫(yī)師分享。
               祝賀河北中醫(yī)馬京雪中醫(yī)師在寧晉縣鳳凰臺(tái)講座成功！他向各位同道分享了由曹東義教授主編的《醫(yī)經(jīng)學(xué)派》  中篇  醫(yī)經(jīng)學(xué)派主要醫(yī)家   第九章  劉溫舒關(guān)于甲己土運(yùn)為南政的學(xué)術(shù)思想和醫(yī)論、制方以及醫(yī)案。
           從《素問入式運(yùn)氣論奧》以及疑為劉溫舒所著的《素問遺篇》中的內(nèi)容來看，劉氏對(duì)中醫(yī)的五運(yùn)六氣學(xué)說有著十分深入的理解，并有著許多獨(dú)到且進(jìn)步的認(rèn)識(shí)�？梢钥隙ǖ氖牵瑒⑹稀端貑柸胧竭\(yùn)氣論奧》中的大部分學(xué)術(shù)理論，直接以《素問》中的運(yùn)氣七篇、王冰對(duì)運(yùn)氣七篇的注釋，以及《玄珠密語》為基礎(chǔ)，并且參考了《難經(jīng)》《易經(jīng)》等經(jīng)典中的相關(guān)內(nèi)容，從而對(duì)運(yùn)氣七篇中紛雜深?yuàn)W的理論內(nèi)容，進(jìn)行了清晰的梳理，并就其中主要問題分專題進(jìn)行了闡述，既傳承發(fā)展了宋以前的運(yùn)氣學(xué)說，也為后世運(yùn)氣學(xué)的發(fā)展奠定了明確、系統(tǒng)的理論基礎(chǔ)。
           劉氏將《內(nèi)經(jīng)》中關(guān)于氣候時(shí)令的理論進(jìn)行了梳理總結(jié)，對(duì)天文歷法的計(jì)算、排布之法進(jìn)行了清晰的整理。又如《素問入式運(yùn)氣論奧》中“論天地六氣第十四”云：“經(jīng)曰：天地合氣，六節(jié)而分，而萬物化生矣。然地列五行者，言其用也，分支于十二，自五行陰陽之氣以布八方，蓋天氣降而下，則地氣遷而上，咸備五行之化氣，然后合其用，觀萬物未嘗不因天地之氣而化生之也�！眲⑹显诖苏撝袑⒘鶜饨Y(jié)合干支紀(jì)年進(jìn)行了闡述，并對(duì)六氣的終始、年份等特點(diǎn)進(jìn)行了介紹，這與《內(nèi)經(jīng)》中的運(yùn)氣七篇一脈相承。
           感謝馬京雪醫(yī)師的講述和分享。

水滴石穿

傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)自古至今對(duì)于普通的痢疾瘧疾肺結(jié)核感染都是束手無策的，自然對(duì)于高血壓糖尿病癌癥傳染病都是束手無策的。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)植物入藥、礦物入藥、動(dòng)物入藥、屎尿入藥熬制的制藥方式是極其原始落后的，中藥方劑未經(jīng)驗(yàn)證安全性有效性直接用于臨床是對(duì)國民生命健康權(quán)的不尊重。

水滴石穿

中醫(yī)理論，歪理邪說，蠱惑世人，罪不可恕。

中藥方劑，愚昧落后，肝腎毒性，荼毒國人。

廢除中藥，掃除愚昧，功在當(dāng)代，利在千秋。

中醫(yī)學(xué)學(xué)科本身就是愚昧落后反智的，基礎(chǔ)理論完全建立在主觀臆想基礎(chǔ)之上。中藥方劑未經(jīng)有效性安全性驗(yàn)證就進(jìn)入醫(yī)保范疇，這是對(duì)人們健康權(quán)的漠視。廢除中藥學(xué)必須依賴國民科學(xué)素養(yǎng)的整體提高，積極推動(dòng)中藥學(xué)退出歷史舞臺(tái)。

一問三不知

水滴石穿 發(fā)表于 2024-12-15 00:50
中醫(yī)理論，歪理邪說，蠱惑世人，罪不可恕。

中藥方劑，愚昧落后，肝腎毒性，荼毒國人。

胡猜亂想，醫(yī)科大學(xué)畢業(yè)生也只是有醫(yī)科知識(shí)，不代表有有醫(yī)療技能，醫(yī)療技能是醫(yī)學(xué)理論的基礎(chǔ)，西醫(yī)的知識(shí)也都是有實(shí)驗(yàn)而來，沒有實(shí)驗(yàn)動(dòng)手能力，理論知識(shí)再多也不會(huì)治病。