中醫(yī)學是經(jīng)驗治療、經(jīng)驗理論---劉亦之

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凰本作皇，本意指代山海經(jīng)中的皇鳥。皇指大批人群跟隨的王者”。在“皇”的外圍加上“風”字框，表示“跟隨鳥王的大批鳥群”。是中國神話傳說中的百鳥之王

一往情深

中醫(yī)學是經(jīng)驗治療、經(jīng)驗理論---劉亦之 (2015-12-25 02:26:54)

中醫(yī)藥大學是目前培養(yǎng)中醫(yī)的主要方式，然而很多人質(zhì)疑中醫(yī)藥大學培養(yǎng)的碩士、博士等中醫(yī)人才不會看病。中醫(yī)學陷入如此尷尬的局面是理論脫離臨床實踐造成的，中醫(yī)學本來就是經(jīng)驗理論、經(jīng)驗治療，中醫(yī)理論是建立在主觀臆想的基礎之上。陰陽五行、經(jīng)絡精氣、臟腑理論、五運六氣、中醫(yī)脈學都是建立在主觀臆想基礎之上，本質(zhì)都是偽科學理論。

理論來源于實踐必須忠實于實踐，只有符合臨床實踐的理論才能有效的指導臨床。中醫(yī)藥大學的畢業(yè)生專業(yè)課內(nèi)學習的是左肝右肺、心主神明、母病及子、肝病傳脾、中央脾土、肝郁氣滯、脾虛痰濕、心腎不交、子午流注、經(jīng)絡精氣等等古人臆想的理論，理論脫離臨床導致中醫(yī)藥大學生不會看病是必然結(jié)果。

針灸的治療是經(jīng)驗治療，屬于知其然不知所以然，經(jīng)絡理論則是經(jīng)驗解釋即脫離針灸臨床的主觀認識。人體內(nèi)不存在十二經(jīng)脈、奇經(jīng)八脈等經(jīng)絡循行路線，經(jīng)絡循行是古人通過臆想構建的人體控制系統(tǒng)。如果不熟悉現(xiàn)代醫(yī)學常識即使熟讀中醫(yī)四大經(jīng)典著作也不會明白針灸的科學原理何在。中藥的治療同樣是經(jīng)驗治療，對于中藥治病的解釋不是從藥理上進行解析，而是用四氣五味、君臣佐使等粗糙的理論來解釋，實在是經(jīng)驗之談缺少科學依據(jù)。

現(xiàn)代主流醫(yī)學都用神經(jīng)、細胞、基因理論來研究人體了，可是中醫(yī)學就偏不用這些理論來研究人體，偏要用幾千年前老祖宗的望聞問切、經(jīng)絡學說、精氣學說、陽陽五行學說等理論來研究人體，結(jié)果當然是不行因為陰陽五行、經(jīng)絡精氣、中醫(yī)脈學都是古人的主觀認識。問題是即便有人提出繼續(xù)這樣研究中醫(yī)理論是行不通的，某些中醫(yī)專家學者們偏認為這樣行，偏認為中醫(yī)學的陽陽五行、經(jīng)絡精氣、臟腑理論、中醫(yī)脈學等理論是偉大神奇的，一廂情愿的認為中醫(yī)學是整體醫(yī)學，無限夸大辨證論治的臨床價值，處心積慮的分裂中醫(yī)學與現(xiàn)代主流醫(yī)學的聯(lián)系。

中醫(yī)專家學者們脫離臨床實踐一意孤行讓別人無可奈何。更為嚴重的是，某些中醫(yī)專家們還非要聲稱中醫(yī)在經(jīng)絡理論、精氣理論的研究上一直處于東方科學領先水平。有專家斷言中醫(yī)經(jīng)絡理論已經(jīng)超越了神經(jīng)理論，甚至連陽陽五行也是超越科學的理論，而且把這些理論美其名曰中醫(yī)思維！當你看不過，指出經(jīng)絡循行不存在是古人對控制系統(tǒng)認識的萌芽、中醫(yī)針灸完全是通過刺激神經(jīng)系統(tǒng)治病的，陰陽五行經(jīng)絡精氣是古人的主觀認識，然而部分中醫(yī)專家、學者和中醫(yī)粉絲們不愿意接受中醫(yī)理論錯誤的現(xiàn)實。于是羞憤交加的罵你是敗類，是叛徒，是西化，是數(shù)典忘祖，是西方收買和派遣的文化別動隊，妄圖推翻中醫(yī)幾千年來的傳統(tǒng)認識，最后鬧得大家不歡而散。中醫(yī)專家學者們、中醫(yī)粉絲們則繼續(xù)做著經(jīng)絡理論超越神經(jīng)系統(tǒng)、陽陽五行精氣超越科學的春秋大夢，雙方無法溝通沒有共同語言，最后只能變成雙方交流的隔閡。

現(xiàn)代醫(yī)學無論施行多么高難度手術無論治好多么復雜難治的病人，人們習慣歸功于由醫(yī)學科學理論指導下的現(xiàn)代醫(yī)學，現(xiàn)代醫(yī)學領域內(nèi)之所以沒有神醫(yī)、神術現(xiàn)象出現(xiàn)，因為現(xiàn)代醫(yī)學治病的理論以及治病的技術都一目了然。中醫(yī)學則不然，中醫(yī)針灸、中醫(yī)方劑治病屬于知其然不知其所以然，這就有了中醫(yī)大師進一步神話自己的空間，這種陋習導致中醫(yī)學門派林立各種學說層出不窮，絕大部分理論缺乏科學依據(jù)。這是中醫(yī)基礎理論嚴重脫離臨床實踐造成的認識混亂，各種權威、大師、神醫(yī)在主觀臆想理論的掩蓋下渾水摸魚自說自話，嚴重阻礙了中醫(yī)學的進一步發(fā)展。

人的思維本來就有這樣一種惰性，即把已有的學說、知識當成不可侵犯的真理標準，這種惰性容易束縛人們的思想。慣性思維的改變歷來是極其痛苦的，一個人世界觀形成之后其思維定勢是很難改變的。在科學發(fā)達的現(xiàn)代社會，廢除陰陽五行、經(jīng)絡精氣、臟腑理論等用現(xiàn)代醫(yī)學科學理論闡釋中醫(yī)治病原理是一個非常艱難的抉擇，畢竟拋棄傳統(tǒng)理論會造成短暫的不適應。我們需要積極改變中醫(yī)學的錯誤適應高速發(fā)展的現(xiàn)代社會，絕不是讓高速發(fā)展的現(xiàn)代社會停下來遷就中醫(yī)的落后發(fā)展。經(jīng)驗治療如果得不到科學解釋就會陷入唯心論，而經(jīng)驗理論如果泥古不化不求進取，拒絕科學改造，只能閉塞在臆想的世界里永遠得不到醫(yī)學科學的承認。

縱觀人類歷史發(fā)展，每一次的改革和思維的改變都會帶來社會長足的進步，商鞅變法的推行損害了貴族利益但是由此誕生了大秦帝國，日心說的推行顛覆了權威的科學地位拉開了人們進軍自然科學的序幕，新中國的改革開放讓中國國力增強在國際舞臺逐漸站穩(wěn)腳跟，中醫(yī)學的現(xiàn)代改革首先顛覆的是傳統(tǒng)中醫(yī)理論，讓中醫(yī)研究回歸臨床實踐，用現(xiàn)代主流醫(yī)學的研究方法揭示中醫(yī)治病的科學原理。中醫(yī)學不應該拒絕現(xiàn)代科學固守陰陽五行、經(jīng)絡精氣、臟腑脈學等傳統(tǒng)理論自言自語。

科學與偽科學從來就是勢不兩立，偽科學為了生存只能赤裸裸的反對科學�？茖W一貫用客觀事實說話，科學解釋不了的東西偽科學往往見縫插針，古人習慣于用主觀臆想代替客觀事實來認識事物，這樣的做法讓事實真相更加撲朔迷離。任何學科的發(fā)展都是新事物對舊事物的否定，是事物內(nèi)部的肯定和否定兩方面矛盾斗爭的結(jié)果。否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的趨勢和道路，新事物是不可戰(zhàn)勝的。經(jīng)絡理論就是古人用主觀臆想代替客觀事實，掩蓋了針灸治病的科學原理，在歷次的迷信與科學的斗爭中迷信經(jīng)絡者一直處于節(jié)節(jié)敗退狀態(tài)，人體不存在經(jīng)絡循行針灸通過刺激神經(jīng)系統(tǒng)治病最終會成為科學常識，用神經(jīng)理論揭示針灸的科學原理會水到渠成。

傳統(tǒng)醫(yī)學理論即使有與現(xiàn)代主流醫(yī)學有沖突的地方，最終也會與現(xiàn)代醫(yī)學保持一致，我們絕不可以先入為主用傳統(tǒng)理論綁架客觀事實。實踐是檢驗真理的唯一標準，具體到中醫(yī)學就是：中醫(yī)學臨床實踐是檢驗中醫(yī)理論是否正確的唯一標準。研究中醫(yī)學應該做到不唯書，不唯上，只唯實，科學發(fā)展中醫(yī)學就應該讓經(jīng)典、權威走下神壇，用一種實事求是的態(tài)度對待中醫(yī)學術發(fā)展。我們應該有勇氣放棄偽科學的中醫(yī)理論和中醫(yī)脈診，解放思想包容異見緊跟時代步伐，借助現(xiàn)代醫(yī)學科學理論和研究方法把中醫(yī)學推向全世界，讓中醫(yī)學的治療方法在科學理論指導下成為現(xiàn)代醫(yī)學的重要組成部分，最終與現(xiàn)代醫(yī)學科學完美融合。


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一往情深

思考者 發(fā)表于 2017-8-24 19:19
重溫劉亦之中醫(yī)發(fā)展經(jīng)典著作---《中醫(yī)學是經(jīng)驗治療、經(jīng)驗理論》

       中醫(yī)藥大學是 ...

難得有人賞識這篇七八年前的豆腐塊帖子，既然原文看不見，那就重新發(fā)上來一搏大家一笑。

水滴石穿

關于神農(nóng)本草經(jīng)和本草綱目哪個價值高，神農(nóng)本草經(jīng)和本草綱目比較沒有任何意義，就像跳大神和貼符咒哪個更靈驗一樣毫無意義。中醫(yī)理論體系愚昧落后荒誕不經(jīng)，完全是古人牽強附會瞎琢磨的產(chǎn)物。中醫(yī)學通過黃帝內(nèi)經(jīng)難經(jīng)傷寒論溫病條辨瀕湖脈學神農(nóng)本草經(jīng)等中醫(yī)古籍構筑了一個虛假的人體觀，中醫(yī)古籍問題根本不是一個學術問題，也沒有討論的必要。它們是愚昧落后與科學精神背道而馳的，唯有廢除它們才能讓中國人遠離偽科學中醫(yī)理論的毒害和束縛。

水滴石穿

廢除中醫(yī)，為民除害，掃除愚昧，利國利民。