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中醫(yī)學(xué)是經(jīng)驗治療、經(jīng)驗理論---劉亦之

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發(fā)表于 2019-8-22 18:20:26 | 只看該作者
神經(jīng)是鳳
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發(fā)表于 2019-8-22 18:47:33 | 只看該作者
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發(fā)表于 2019-8-22 18:49:12 | 只看該作者
凰本作皇,本意指代山海經(jīng)中的皇鳥。皇指大批人群跟隨的王者”。在“皇”的外圍加上“風(fēng)”字框,表示“跟隨鳥王的大批鳥群”。是中國神話傳說中的百鳥之王
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發(fā)表于 2024-10-14 08:07:13 | 只看該作者
中醫(yī)學(xué)是經(jīng)驗治療、經(jīng)驗理論---劉亦之 (2015-12-25 02:26:54)

中醫(yī)藥大學(xué)是目前培養(yǎng)中醫(yī)的主要方式,然而很多人質(zhì)疑中醫(yī)藥大學(xué)培養(yǎng)的碩士、博士等中醫(yī)人才不會看病。中醫(yī)學(xué)陷入如此尷尬的局面是理論脫離臨床實踐造成的,中醫(yī)學(xué)本來就是經(jīng)驗理論、經(jīng)驗治療,中醫(yī)理論是建立在主觀臆想的基礎(chǔ)之上。陰陽五行、經(jīng)絡(luò)精氣、臟腑理論、五運六氣、中醫(yī)脈學(xué)都是建立在主觀臆想基礎(chǔ)之上,本質(zhì)都是偽科學(xué)理論。

理論來源于實踐必須忠實于實踐,只有符合臨床實踐的理論才能有效的指導(dǎo)臨床。中醫(yī)藥大學(xué)的畢業(yè)生專業(yè)課內(nèi)學(xué)習(xí)的是左肝右肺、心主神明、母病及子、肝病傳脾、中央脾土、肝郁氣滯、脾虛痰濕、心腎不交、子午流注、經(jīng)絡(luò)精氣等等古人臆想的理論,理論脫離臨床導(dǎo)致中醫(yī)藥大學(xué)生不會看病是必然結(jié)果。

針灸的治療是經(jīng)驗治療,屬于知其然不知所以然,經(jīng)絡(luò)理論則是經(jīng)驗解釋即脫離針灸臨床的主觀認識。人體內(nèi)不存在十二經(jīng)脈、奇經(jīng)八脈等經(jīng)絡(luò)循行路線,經(jīng)絡(luò)循行是古人通過臆想構(gòu)建的人體控制系統(tǒng)。如果不熟悉現(xiàn)代醫(yī)學(xué)常識即使熟讀中醫(yī)四大經(jīng)典著作也不會明白針灸的科學(xué)原理何在。中藥的治療同樣是經(jīng)驗治療,對于中藥治病的解釋不是從藥理上進行解析,而是用四氣五味、君臣佐使等粗糙的理論來解釋,實在是經(jīng)驗之談缺少科學(xué)依據(jù)。

現(xiàn)代主流醫(yī)學(xué)都用神經(jīng)、細胞、基因理論來研究人體了,可是中醫(yī)學(xué)就偏不用這些理論來研究人體,偏要用幾千年前老祖宗的望聞問切、經(jīng)絡(luò)學(xué)說、精氣學(xué)說、陽陽五行學(xué)說等理論來研究人體,結(jié)果當(dāng)然是不行因為陰陽五行、經(jīng)絡(luò)精氣、中醫(yī)脈學(xué)都是古人的主觀認識。問題是即便有人提出繼續(xù)這樣研究中醫(yī)理論是行不通的,某些中醫(yī)專家學(xué)者們偏認為這樣行,偏認為中醫(yī)學(xué)的陽陽五行、經(jīng)絡(luò)精氣、臟腑理論、中醫(yī)脈學(xué)等理論是偉大神奇的,一廂情愿的認為中醫(yī)學(xué)是整體醫(yī)學(xué),無限夸大辨證論治的臨床價值,處心積慮的分裂中醫(yī)學(xué)與現(xiàn)代主流醫(yī)學(xué)的聯(lián)系。

中醫(yī)專家學(xué)者們脫離臨床實踐一意孤行讓別人無可奈何。更為嚴重的是,某些中醫(yī)專家們還非要聲稱中醫(yī)在經(jīng)絡(luò)理論、精氣理論的研究上一直處于東方科學(xué)領(lǐng)先水平。有專家斷言中醫(yī)經(jīng)絡(luò)理論已經(jīng)超越了神經(jīng)理論,甚至連陽陽五行也是超越科學(xué)的理論,而且把這些理論美其名曰中醫(yī)思維!當(dāng)你看不過,指出經(jīng)絡(luò)循行不存在是古人對控制系統(tǒng)認識的萌芽、中醫(yī)針灸完全是通過刺激神經(jīng)系統(tǒng)治病的,陰陽五行經(jīng)絡(luò)精氣是古人的主觀認識,然而部分中醫(yī)專家、學(xué)者和中醫(yī)粉絲們不愿意接受中醫(yī)理論錯誤的現(xiàn)實。于是羞憤交加的罵你是敗類,是叛徒,是西化,是數(shù)典忘祖,是西方收買和派遣的文化別動隊,妄圖推翻中醫(yī)幾千年來的傳統(tǒng)認識,最后鬧得大家不歡而散。中醫(yī)專家學(xué)者們、中醫(yī)粉絲們則繼續(xù)做著經(jīng)絡(luò)理論超越神經(jīng)系統(tǒng)、陽陽五行精氣超越科學(xué)的春秋大夢,雙方無法溝通沒有共同語言,最后只能變成雙方交流的隔閡。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)無論施行多么高難度手術(shù)無論治好多么復(fù)雜難治的病人,人們習(xí)慣歸功于由醫(yī)學(xué)科學(xué)理論指導(dǎo)下的現(xiàn)代醫(yī)學(xué),現(xiàn)代醫(yī)學(xué)領(lǐng)域內(nèi)之所以沒有神醫(yī)、神術(shù)現(xiàn)象出現(xiàn),因為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)治病的理論以及治病的技術(shù)都一目了然。中醫(yī)學(xué)則不然,中醫(yī)針灸、中醫(yī)方劑治病屬于知其然不知其所以然,這就有了中醫(yī)大師進一步神話自己的空間,這種陋習(xí)導(dǎo)致中醫(yī)學(xué)門派林立各種學(xué)說層出不窮,絕大部分理論缺乏科學(xué)依據(jù)。這是中醫(yī)基礎(chǔ)理論嚴重脫離臨床實踐造成的認識混亂,各種權(quán)威、大師、神醫(yī)在主觀臆想理論的掩蓋下渾水摸魚自說自話,嚴重阻礙了中醫(yī)學(xué)的進一步發(fā)展。

人的思維本來就有這樣一種惰性,即把已有的學(xué)說、知識當(dāng)成不可侵犯的真理標準,這種惰性容易束縛人們的思想。慣性思維的改變歷來是極其痛苦的,一個人世界觀形成之后其思維定勢是很難改變的。在科學(xué)發(fā)達的現(xiàn)代社會,廢除陰陽五行、經(jīng)絡(luò)精氣、臟腑理論等用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)理論闡釋中醫(yī)治病原理是一個非常艱難的抉擇,畢竟拋棄傳統(tǒng)理論會造成短暫的不適應(yīng)。我們需要積極改變中醫(yī)學(xué)的錯誤適應(yīng)高速發(fā)展的現(xiàn)代社會,絕不是讓高速發(fā)展的現(xiàn)代社會停下來遷就中醫(yī)的落后發(fā)展。經(jīng)驗治療如果得不到科學(xué)解釋就會陷入唯心論,而經(jīng)驗理論如果泥古不化不求進取,拒絕科學(xué)改造,只能閉塞在臆想的世界里永遠得不到醫(yī)學(xué)科學(xué)的承認。

縱觀人類歷史發(fā)展,每一次的改革和思維的改變都會帶來社會長足的進步,商鞅變法的推行損害了貴族利益但是由此誕生了大秦帝國,日心說的推行顛覆了權(quán)威的科學(xué)地位拉開了人們進軍自然科學(xué)的序幕,新中國的改革開放讓中國國力增強在國際舞臺逐漸站穩(wěn)腳跟,中醫(yī)學(xué)的現(xiàn)代改革首先顛覆的是傳統(tǒng)中醫(yī)理論,讓中醫(yī)研究回歸臨床實踐,用現(xiàn)代主流醫(yī)學(xué)的研究方法揭示中醫(yī)治病的科學(xué)原理。中醫(yī)學(xué)不應(yīng)該拒絕現(xiàn)代科學(xué)固守陰陽五行、經(jīng)絡(luò)精氣、臟腑脈學(xué)等傳統(tǒng)理論自言自語。

科學(xué)與偽科學(xué)從來就是勢不兩立,偽科學(xué)為了生存只能赤裸裸的反對科學(xué)。科學(xué)一貫用客觀事實說話,科學(xué)解釋不了的東西偽科學(xué)往往見縫插針,古人習(xí)慣于用主觀臆想代替客觀事實來認識事物,這樣的做法讓事實真相更加撲朔迷離。任何學(xué)科的發(fā)展都是新事物對舊事物的否定,是事物內(nèi)部的肯定和否定兩方面矛盾斗爭的結(jié)果。否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的趨勢和道路,新事物是不可戰(zhàn)勝的。經(jīng)絡(luò)理論就是古人用主觀臆想代替客觀事實,掩蓋了針灸治病的科學(xué)原理,在歷次的迷信與科學(xué)的斗爭中迷信經(jīng)絡(luò)者一直處于節(jié)節(jié)敗退狀態(tài),人體不存在經(jīng)絡(luò)循行針灸通過刺激神經(jīng)系統(tǒng)治病最終會成為科學(xué)常識,用神經(jīng)理論揭示針灸的科學(xué)原理會水到渠成。

傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論即使有與現(xiàn)代主流醫(yī)學(xué)有沖突的地方,最終也會與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)保持一致,我們絕不可以先入為主用傳統(tǒng)理論綁架客觀事實。實踐是檢驗真理的唯一標準,具體到中醫(yī)學(xué)就是:中醫(yī)學(xué)臨床實踐是檢驗中醫(yī)理論是否正確的唯一標準。研究中醫(yī)學(xué)應(yīng)該做到不唯書,不唯上,只唯實,科學(xué)發(fā)展中醫(yī)學(xué)就應(yīng)該讓經(jīng)典、權(quán)威走下神壇,用一種實事求是的態(tài)度對待中醫(yī)學(xué)術(shù)發(fā)展。我們應(yīng)該有勇氣放棄偽科學(xué)的中醫(yī)理論和中醫(yī)脈診,解放思想包容異見緊跟時代步伐,借助現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)理論和研究方法把中醫(yī)學(xué)推向全世界,讓中醫(yī)學(xué)的治療方法在科學(xué)理論指導(dǎo)下成為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的重要組成部分,最終與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)完美融合。


以上純屬個人觀點,歡迎大家批評指導(dǎo),本人保留學(xué)習(xí)改進的權(quán)利,歡迎查看我的其它文章留下您寶貴意見。
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發(fā)表于 2024-10-14 08:16:43 | 只看該作者
思考者 發(fā)表于 2017-8-24 19:19
重溫劉亦之中醫(yī)發(fā)展經(jīng)典著作---《中醫(yī)學(xué)是經(jīng)驗治療、經(jīng)驗理論》

       中醫(yī)藥大學(xué)是 ...

難得有人賞識這篇七八年前的豆腐塊帖子,既然原文看不見,那就重新發(fā)上來一搏大家一笑。
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