二 . ４有關(guān)五臟生理功能表述修改的建議——五行學(xué)說(shuō)從中醫(yī)理論中脫離與否大辯論系列

仁海中西醫(yī)

太白俠客挺五行的辯詞：

1、請(qǐng)問(wèn)先生：“經(jīng)典中醫(yī)五藏的功能，不屬于五行學(xué)說(shuō)范疇”，您如何證明？
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仁海啊，太白俠已經(jīng)提供論據(jù)了，那就是《素問(wèn)·靈蘭秘典論》，用不用給你全文轉(zhuǎn)帖于此？
恰恰仁海沒(méi)有提供任何論據(jù)，論證五行與藏腑的關(guān)系。



　�。�、“心主神明”，不是用五行學(xué)說(shuō)演繹出來(lái)的，那么是如何得來(lái)的？
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生命現(xiàn)象，定義給心。



   �。�、滋水涵木法、 益火補(bǔ)土法、金水相生法、培土生金法，不用五行學(xué)說(shuō)如何解釋?zhuān)?br /> 　　４、培土制水法、 抑木扶土法、瀉南補(bǔ)北法、 佐金平木法，不用五行學(xué)說(shuō)能否成立？
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仁海啊，這是方法。



　�。�、如果說(shuō)“中醫(yī)五藏的功能，不屬于五行學(xué)說(shuō)范疇”，那么，五行學(xué)說(shuō)在中醫(yī)理論中是干什么的？
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生理病理節(jié)律。

仁海中西醫(yī)

　仁海中西醫(yī)廢五行的辯詞：

1、請(qǐng)問(wèn)先生：“經(jīng)典中醫(yī)五藏的功能，不屬于五行學(xué)說(shuō)范疇”，您如何證明？
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仁海啊，太白俠已經(jīng)提供論據(jù)了，那就是《素問(wèn)·靈蘭秘典論》，用不用給你全文轉(zhuǎn)帖于此？
恰恰仁海沒(méi)有提供任何論據(jù)，論證五行與藏腑的關(guān)系�！�
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　　先生您在這里所表達(dá)的意思是：中醫(yī)的五臟生理病理與五行學(xué)說(shuō)沒(méi)有任何關(guān)系，是這樣吧？




　�。病ⅰ靶闹魃衩鳌�，不是用五行學(xué)說(shuō)演繹出來(lái)的，那么是如何得來(lái)的？
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生命現(xiàn)象，定義給心。
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　　請(qǐng)問(wèn)，既然說(shuō)“心主神明”是生命現(xiàn)象，可以隨便定義，那么，神明為什么不讓“大腦”主呢？肺呢？腎呢？、、、、



   �。场⒆趟�涵木法、 益火補(bǔ)土法、金水相生法、培土生金法，不用五行學(xué)說(shuō)如何解釋?zhuān)?br /> 　�。�、培土制水法、 抑木扶土法、瀉南補(bǔ)北法、 佐金平木法，不用五行學(xué)說(shuō)能否成立？
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仁海啊，這是方法。
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　　　那么，請(qǐng)問(wèn)，上述諸方法中的“金”、“木”、“水”、“火”、“土”分別代表了什么？代表了臟腑、四時(shí)、五季，還是其它什么東東？




　�。�、如果說(shuō)“中醫(yī)五藏的功能，不屬于五行學(xué)說(shuō)范疇”，那么，五行學(xué)說(shuō)在中醫(yī)理論中是干什么的？
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生理病理節(jié)律。
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　　請(qǐng)問(wèn)，在中醫(yī)理論中，五行學(xué)說(shuō)是如何體現(xiàn)出的生理病理節(jié)律？

仁海中西醫(yī)

　　　挺五行方的精彩發(fā)言？——留給別人評(píng)價(jià)吧。

中西醫(yī)融合觀

                           【是外感熱病入腦后所發(fā)生的病理反映。 “痰濁蒙蔽心包” 是由痰濁型外感熱病入腦后所產(chǎn)生的病理變化�！�
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          請(qǐng)問(wèn)先生：中醫(yī)的“外感熱病”是什么概念？外感熱病怎么樣進(jìn)入西醫(yī)的“大腦”中的？！
           【痰濁型外感熱病】是什么意思？出之那一部經(jīng)典著作？他怎么樣侵入西醫(yī)的腦？產(chǎn)生了哪些病理變化，請(qǐng)出示證據(jù)，例如：病理切片！

中西醫(yī)融合觀

        膽汁是怎么樣溢入血液循環(huán)的？

中西醫(yī)融合觀

         

廢除五行后，就得出：“外感熱病侵入大腦”就是熱入心包；“痰濁蒙蔽心包” 是由痰濁型外感熱病入腦后所產(chǎn)生的病理變化；“膽汁溢入血液循環(huán)”就是肝氣郁結(jié)……這樣的現(xiàn)代中醫(yī)理論？！

        誠(chéng)如仁海先生 廢除五行后，就得出：“外感熱病侵入大腦”就是熱入心包；“痰濁蒙蔽心包” 是由痰濁型外感熱病入腦后所產(chǎn)生的病理變化；“膽汁溢入血液循環(huán)”就是肝氣郁結(jié)……這樣的現(xiàn)代中醫(yī)理論？！是極其錯(cuò)誤的大笑話！
     懂一點(diǎn)中醫(yī)的人都知道，“痰濁”是人體內(nèi)產(chǎn)生的、異常產(chǎn)物，“痰濁型外感熱病”從何說(shuō)起��？哪里有這一說(shuō)？！痰濁與外感熱病怎么能夠成為一個(gè)……，而且能夠侵入大腦？！“外感熱病”是中醫(yī)理論中的一個(gè)概念，包括傷寒與溫病，其病因是外邪，外感熱病怎么能夠侵入西醫(yī)理論中的“大腦”？！而且“痰濁型外感熱病入腦后”還會(huì)“產(chǎn)生西醫(yī)學(xué)中的病理變化”？振振有詞，神乎其神！產(chǎn)生了什么樣的病理學(xué)變化？腦細(xì)胞死亡、變性、萎縮、癌變、凋亡……？！仁海先生不說(shuō)了！

      說(shuō)出一個(gè)謬論很容易，嘴皮一動(dòng)，一眨眼的功夫，而證明它是謬論，可是要大費(fèi)周章！

     這個(gè)事實(shí)說(shuō)明：創(chuàng)立現(xiàn)代中醫(yī)學(xué)理論的人們 誠(chéng)如仁海先生，他們的中醫(yī)知識(shí)少得可憐！而西醫(yī)知識(shí)也僅僅是普通老百姓的水平！稍微受到西醫(yī)學(xué)教育的人都懂得大腦具有血腦屏障，除了少數(shù)的特異性病原體，一般的致病物質(zhì)是難以進(jìn)入大腦的！

    【說(shuō)穿了，肝郁，就是由各種病因引起肝內(nèi)膽汁分泌排泄不規(guī)律，肝臟功能受到一定影響，及一定量的膽汁溢入血液循環(huán)中對(duì)有關(guān)臟器組織及情志方面產(chǎn)生的影響，在生理、病理等方面的反映�！窟@些子虛烏有的話還不如一個(gè)中學(xué)生的知識(shí)水平！

   

   請(qǐng)問(wèn)仁海先生：

     膽汁對(duì)于哪些臟器、那些組織能夠起作用？能夠起什么樣的作用？膽汁對(duì)于情志能夠產(chǎn)生影響嗎？能夠產(chǎn)生什么樣的影響？在病理方面能夠產(chǎn)生什么影響？ 有什么證據(jù)？！

仁海中西醫(yī)

　　這一段很有意思，要保留下來(lái)，也能看一下挺五行人士的中醫(yī)理論水平，竟究是靠什么挺五行的。五行學(xué)說(shuō)在中醫(yī)理論中究竟有沒(méi)有什么作用？

administrator 發(fā)表于 2015-9-24 13:01
　　雙方都同意由監(jiān)督小組裁決了？若同意，雙方請(qǐng)跟帖表明態(tài)度，我隨即鎖帖。等所有辯題辯論結(jié)束，再打開(kāi)所 ...

　　請(qǐng)管理員先生詢(xún)問(wèn)一下“正方”，太白俠以下發(fā)言，屬于個(gè)人行為，還是屬于他們“正方”辯論團(tuán)隊(duì)的集體行為？如屬前者，可請(qǐng)“正方”其他師長(zhǎng)同仁出來(lái)繼續(xù)進(jìn)行辯論；如屬后者，那么，我方也就只好同意鎖帖，等候論壇管理監(jiān)督小組裁決。謝謝！





1、請(qǐng)問(wèn)先生：“經(jīng)典中醫(yī)五藏的功能，不屬于五行學(xué)說(shuō)范疇”，您如何證明？
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仁海啊，太白俠已經(jīng)提供論據(jù)了，那就是《素問(wèn)·靈蘭秘典論》，用不用給你全文轉(zhuǎn)帖于此？
恰恰仁海沒(méi)有提供任何論據(jù)，論證五行與藏腑的關(guān)系。


　　２、“心主神明”，不是用五行學(xué)說(shuō)演繹出來(lái)的，那么是如何得來(lái)的？
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生命現(xiàn)象，定義給心。


   　３、滋水涵木法、 益火補(bǔ)土法、金水相生法、培土生金法，不用五行學(xué)說(shuō)如何解釋?zhuān)?br /> 　�。�、培土制水法、 抑木扶土法、瀉南補(bǔ)北法、 佐金平木法，不用五行學(xué)說(shuō)能否成立？
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仁海啊，這是方法。


　�。怠⑷绻�說(shuō)“中醫(yī)五藏的功能，不屬于五行學(xué)說(shuō)范疇”，那么，五行學(xué)說(shuō)在中醫(yī)理論中是干什么的？
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生理病理節(jié)律。
點(diǎn)評(píng)

高智海
實(shí)話告訴您吧，您在15樓說(shuō)的屬于太白俠的個(gè)人行為，不屬于集體行為。  詳情 回復(fù) 發(fā)表于 2 小時(shí)前 IP:101.18.158.200
administrator
仁海您這話說(shuō)的有點(diǎn)多余了，請(qǐng)看規(guī)則第6條。此帖子稍后會(huì)屏蔽。  發(fā)表于 昨天 18:53 IP:114.250.4.54

仁海中西醫(yī)

administrator 發(fā)表于 2015-9-24 13:01
　　雙方都同意由監(jiān)督小組裁決了？若同意，雙方請(qǐng)跟帖表明態(tài)度，我隨即鎖帖。等所有辯題辯論結(jié)束，再打開(kāi)所 ...

　　請(qǐng)管理員先生詢(xún)問(wèn)一下“正方”，太白俠以下發(fā)言，屬于個(gè)人行為，還是屬于他們“正方”辯論團(tuán)隊(duì)的集體行為？如屬前者，可請(qǐng)“正方”其他師長(zhǎng)同仁出來(lái)繼續(xù)進(jìn)行辯論；如屬后者，那么，我方也就只好同意鎖帖，等候論壇管理監(jiān)督小組裁決。謝謝！
——————————————————————————————————————————administrator
仁海您這話說(shuō)的有點(diǎn)多余了，請(qǐng)看規(guī)則第6條。此帖子稍后會(huì)屏蔽。


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　　上述這個(gè)說(shuō)明可不是多余的，因?yàn)樘�白俠客先生在第一樓發(fā)言開(kāi)始時(shí)，就已經(jīng)開(kāi)宗明義：“五臟生理功能，經(jīng)典中并不與五行學(xué)說(shuō)相關(guān)，以此為論據(jù)本就是子虛烏有，屬于無(wú)效辯題。”如果這是正方辯論團(tuán)隊(duì)的集體意見(jiàn)，那么，這一辯題就無(wú)需再繼續(xù)了。因?yàn)槲曳降哪康�，只是想從五臟生理功能的表述中廢除五行學(xué)說(shuō)，既然對(duì)方說(shuō)五臟生理功能并不與五行學(xué)說(shuō)相關(guān)，那么，正、反雙方的意見(jiàn)已經(jīng)一致了，所以，我方理應(yīng)同意鎖帖。

中西醫(yī)融合觀

仁海中西醫(yī) 發(fā)表于 2015-9-25 02:39
administrator 發(fā)表于 2015-9-24 13:01
　　雙方都同意由監(jiān)督小組裁決了？若同意，雙方請(qǐng)跟帖表明態(tài)度，我 ...

         按照規(guī)定，其他人發(fā)言無(wú)效，可以屏蔽！你自己判斷！

太白俠

仁海中西醫(yī) 發(fā)表于 2015-9-25 10:39
administrator 發(fā)表于 2015-9-24 13:01
　　雙方都同意由監(jiān)督小組裁決了？若同意，雙方請(qǐng)跟帖表明態(tài)度，我 ...

仁海啊，你又在偷換概念，心主神明不是五行演繹的，你硬說(shuō)是，又拿不出證據(jù)。
就好比一個(gè)人沒(méi)有痦子，你說(shuō)要給人家清除痦子。
說(shuō)沒(méi)有，和得清除，是同一觀點(diǎn)？